第三，父母之間要互敬互愛、互諒互讓。父母是孩子的第一任老師，一言一行對孩子有著潛移默化的影響。因此，父母之間要有民主作風，即使發生矛盾或者摩擦時，雙方也要心平氣和地講道理，妥善處理，以身作則。要求孩子做劍的自己要首先做到，而不能在孩子麵前大吵大鬧、拳腳相加，用粗暴的方式解決問題。隻有夫妻和睦，才能創造溫馨的家。
第四，要明確告訴孩子他所擁有的權利。孩子作為一個獨立的個體，作為家庭一員，他應該擁有自己的權利，同時，也必須承擔一定的義務。因此，在孩子幼小的時候，父母就應該明確地告訴他，他擁有哪些權利和必須承擔哪些義務。
如何愛孩子才最有分寸
給予孩子愛，這是任何一個做父母的都可以做到的。正如前蘇聯大文豪高爾基說，愛孩子這是母雞也會的事情，可是要善於教育他們，這是一樁大事，也需要有才能和淵博的生活知識。由於我國目前的家庭中是以獨生子女為主，父母對孩子愛的認識也不一樣，采取的方法、方式也不同，因而影響了孩子性格的形成。有的父母對孩子愛得過分，由愛轉成了溺愛，對孩子百依百順，包辦代替，沒有原則地遷就，造成了孩子以自我為中心，從來不知道替別人著想，養成孩子任性、自私、膽小怕事、依賴的性格，長大以後，不能融入到社會中去，這種愛實際上是害了孩子。也有的父母愛孩子太深，將孩子看成是自己的私人財產，是自己光宗耀祖的籌碼，自己沒有實現的目標想在孩子的身上找回來，因此對孩子的要求過高，甚至采取強製的手段讓孩子按照自己的意願去學習。這樣，孩子對父母就會產生隔閡，有的孩子也就變得冷漠、膽小，甚至喪失了自信心。個別的父母寵愛自己的孩子，可是卻虐待老人，孩子從中獲得了不良的情感教育，等長大成人以後，也會步其後塵。
每個父母都愛自己的孩子，父母的愛對孩子的健康成長起著很大的促進作用。怎樣才算是真正愛孩子呢？也就是說應該如何掌握愛孩子的“分寸”呢？
1．要有理智地愛
這就是說，愛孩子要能自覺地控製自己的感情，克製那些無益的激情和衝動。前蘇聯著名教育家馬卡連柯的《父母必讀》一書中的序言有這樣一段話：“子女固然由於父母方麵的愛的不足而感受痛苦。可是，他們也會由於那種過分洋溢的偉大感覺而腐化墮落。理智應當成為家庭教育中常備的節製器，否則孩子們就要在父母最好的動機下養成了最壞的特點和行為了。”這段話講得十分深刻。
然而，我們有些父母，尤其是相對年輕的父母，在對待孩子的問題上，往往缺乏應有的“分寸感”。他們對待孩子往往是無原則地、過分地寵愛。有的對孩子姑息遷就，任其發展；有的隻知道想方設法滿足孩子的錦衣美食，卻不懂得給孩子良好的精神食糧和思想營養。這樣，勢必把孩子慣壞、寵壞。這種“愛”是盲目的、有害的。
2．疼愛要與嚴格要求相結合
所謂“愛之深，責之切”，就是說，嚴格要求正是出於深切的愛。所以，做父母的不應該受盲目的愛的支配，要“嚴”中有“愛”，“愛”中有“嚴”。當然嚴格要求並不是意味著對孩子的嚴厲，動輒訓斥打罵，而是要做到以合理為前提。同時，態度應該是耐心的，循循善誘的。
對孩子嚴格要求是很重要的。這是因為，兒童往往缺乏經驗，是非界限有時分不清，而且對自己的情感和行為往往也不善於控製。如果家長對他們不嚴格要求，他們往往不能主動、自覺地學習和按行為道德標準來行動。這就更需要父母對他們的思想和行為有嚴格的要求，使他們養成良好的思想和行為習慣。但是，隻有愛並不能教育和培養出優秀的孩子，而應該把愛和嚴格要求結合起來。
3．愛與理解、尊重結合
最早注意兒童教育的思想家盧梭，第一個提出“兒童有受教育的權利”。在兒童教育中，了解孩子、尊重孩子是很重要的。孩子不是成人的私有財產，也不是成人的玩物。孩子有自己的需要和興趣，他們應該受到正確的教育，應該受到尊重。不少家長隻知道愛孩子，卻不懂得尊重孩子。孩子從小受到尊重，才會產生自尊心，而且懂得尊重別人。