荀子主張“性惡說”，實質是在積極地督促世人，要注重後天的自我修養，形成謹慎自律的態度，約束自己的一舉一動。荀子“隆禮”與“重法”兩大思想論述了如何在社會中培養人與人之間互助團結、協力合作的精神，即現代企業文化中常說的團隊精神。
在當今高度競爭的商業社會中，團隊精神是影響企業發展的深層次原因。任何一家想取得成功的企業，都必須認識到團隊精神對企業經營有不可估量的巨大作用。在市場競爭中依靠團隊精神推動生產力，從而提高企業的整體競爭力。因此，能不能理解團隊精神、能不能培養團隊精神、能不能堅持團隊精神，是一個企業能不能獲得持續穩定長期發展、能不能在競爭中克敵製勝的核心因素。
根據荀子的性惡說，人生來就喜好私利，在一個企業裏，每個人有不同的利益追求。順著人的本性，人與人之間就會為追逐自己的利益發生爭奪，謙讓便會消失，企業就會因形不成合力而發生混亂，沒有任何競爭力。
按荀子的思想，就應“隆禮”、“重法”，以優秀的企業文化打造卓越的團隊。“隆禮”就是要建立優秀的企業文化，以人為本，以顧客為中心，努力服務於社會，平等對待員工，平衡相關者的利益，並鼓勵創新。不論公司的經營戰略和實踐活動是如何不斷地適應變化著的外部世界，卻始終保持著恒定不變的核心價值觀和基本目標，這些是企業用以規範客戶與員工、員工與員工、員工與公司關係的基本行為準則。“重法”就是要從製度上形成、保障、提倡公司的恒定不變的核心價值觀和基本目標，並從用人製度、激勵機製、客戶關係以及管理體製等方麵進行創新。
德國SAP公司依靠自由而低調的企業文化，聚合了世界優秀軟件人才。它依靠開放的組織文化極大地提升了員工的創造力，也吸引著更多的人才加入進來。《法蘭克福日報》曾經報道，德國的經濟工程師與計算機人才都夢想能進入SAP開創事業。因此，SAP能成為歐洲最成功的軟件公司，它的軟件應用係統遍及世界各地。
現代企業都強調組織成員具備團隊精神，並把它作為個體與上司、同事和睦相處的關鍵。為了實現這一目標，公司領導層需要在組織文化建設中層層滲透，努力讓員工形成共識。領導者要善於建立企業文化，以這種精神和理念塑造組織成員。組織文化是企業的靈魂，企業隻有打造團隊精神，增強組織凝聚力，才能夠在現代商戰中戰無不勝。
《荀子》中的管理智慧
原典
君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不複挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
——《荀子·勸學》
[譯文]君子說，學習是不可以停止的。青色是從藍草中取出來的，可是它比藍草精美得多；冰淩是從水中產生出來的，可是它比水寒冷得多。木材像墨線衡量的一樣直，把它揉成車輪，它就可以像圓規畫的一樣圓，即使經過火烤、日曬，再也不能夠伸直，這是由於烤變成這樣的。所以，木材經過墨線的比量，就可以取直；金屬受過磨石的磨礪，就可以銳利；君子廣博地學習，而且天天考察自己，就會智慧精明，而且行動沒有過錯。所以，不登高山，就不知道天的高度；不臨深溪，就不知道地的厚度；沒有聽到過先王的遺言，就不知道學問的淵博。幹國、越國、夷族和貉族的嬰兒生下來哭聲相同，長大以後，他們的生活習俗相差很大，這是由於後天教育不同的緣故。
原典
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學》
[譯文]積聚起土來成為高山，風雨就在這裏發作起來了；積聚起水來成為深淵，蛟龍就在這裏生長出來了；積聚起善良來成為德行，而且神智從容，聖人的心誌就具備了。所以，不半步半步地積聚，就不可能達到千裏；不一溝一溝地積聚，就不可能彙成江海。良馬一跳，並不能超出十步；劣馬跑十天，也可以趕上良馬。雕刻如果半途而廢，糟木頭也弄不斷；堅持不懈，金屬和石頭也可以雕刻成功。