《容齋隨筆》蘊含著豐富的管理思想，不僅闡述了人才的觀念、作用、選拔、任用、環境等問題，而且總結了忠恕之道、剛柔相濟、以和為貴的管理原則，對企業領導層有重大價值。
《容齋隨筆》在企業管理中的應用
《容齋隨筆》是一個容量很大的思想庫，洪邁基本沿襲孔孟以來的儒家傳統，探尋、研究“為天下國家之要道”，蘊涵著豐富的管理思想。
第一，忠恕之道
《容齋隨筆》通過各個朝代的政治變革，從典章、用人等方麵嚴肅冷靜地考慮、分析問題的症結，啟迪後人，基本延續了儒家經國治世的理想和道德規範，主要有忠恕之道，表現為寬容、仁慈、仁義、涵養等思想。
《容齋隨筆·劉項成敗》中，洪邁充分闡述了忠恕之道對建功立業的作用。“漢高帝、項羽起兵之始，相與北麵共事懷王。及入關破秦，子嬰出降，諸將或言誅秦王。高帝曰：‘始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，殺之不祥。’乃以屬吏。至羽則不然，既殺子嬰，屠鹹陽，使人致命於懷王。王使如初約，先入關者王其地。羽乃曰：‘懷王者，吾家武信君所立耳，非有功伐，何以得顓主約？今定天下，皆將相諸君與籍力也，懷王亡功，固當分其地而王之。’於是陽尊王為義帝，卒至殺之。觀此二事，高帝既成功，猶敬佩王之戒，羽背主約，其末至於如此，成敗之端，不待智者而後知也。高帝微時，嚐繇鹹陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：‘大丈夫當如此矣！’至羽觀始皇，則曰：‘彼可取而代也。’雖史家所載，容有文飾，然其大旨，固可見雲。”
在洪邁眼中，劉備以其忠恕之道，憑施善行之舉，有涵養、寬容、仁慈的品性，以仁慈、恩情、招降為根本，使天下歸附，百姓雲集，可謂得道多助，奠定了王業的根基，從而能稟受天命，安撫百姓；而項羽恰恰因有勇無謀，寡恩無義，缺乏帝王的度量，心地狹窄，而失道寡助，落得悲壯的結局。
《容齋隨筆》中推崇執中管理，在《唐二帝好名》中提出了“治道貴於執中”的觀點，強調處理事情貴在適中，不偏不倚。凡事要適度，不可過，反對走極端，要善於衡量事物的情勢做出相應的變通，協調矛盾雙方，要情理兼顧，平衡處置，執中允和。《萬事不可過》、《曹操殺楊修》等文章，都表明了作者中庸的思想特征，強調處理事情貴在適中。
洪邁認為，寬厚仁義、至善至仁在成就事業時具有十分重要的作用。仁義是萬事和諧相處的關鍵，《太公丹書》中說：“以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世。”意思是，以仁來得到，以仁來守護，這樣就可以流傳百世；以不仁得到，以仁守護，這樣可以流傳十世；以不仁得來，以不仁守護，這樣隻可以擁有一代。
洪邁推崇的忠恕之道還包括做善事、做巧活都能與別人分享，這是善中最善，巧中最巧的。因此，治理國家並不是獨裁專製，而應該與眾人一起治理。如果能讓天下的賢人和愚人都各得其所，友好相處，和諧相處，那就達到國家大治，也就是仁義之至了。
零售業的巨無霸——沃爾瑪公司的成功與它“為顧客省每一分錢”、“顧客才是真正的老板”等文化理念分不開，與它“尊重每一個員工”的信仰分不開。它的文化體係和信仰理念已經成為世界企業爭先效仿的範本。而這正是沃爾瑪重視人才、爭取民心的舉措，是沃爾瑪的忠恕之道。
沃爾瑪尊重每位員工提出的意見，並給予充分的尊重，經理們被看作“公仆領導”，通過培訓、表揚及提供建設性的反饋意見，幫助新的員工認識、發掘自己的潛能。使用“開放式”的管理哲學在開放的氣氛中鼓勵員工多問問題、多關心公司。特別是沃爾瑪歡呼、千奇百怪的娛樂工作法、別開生麵的“周六例會”等方式不僅緩解了員工的壓力，更激勵了員工的鬥誌。這是沃爾瑪的文化生活，一種與工作緊密相連的生活。
沃爾瑪通過“利潤分享，長期激勵；提高效益，物質激勵；鼓勵敬業，精神激勵；良好溝通，情感激勵”等幾方麵建立起了全方位激勵體係，這是公司飛速發展的真正源泉，是公司能夠在競爭中不斷獲勝，甚至獲得自己意料之外成果的原因。因為它調動了員工的創造力和積極性，使員工真正融入到企業之中，員工發揮了其最大的價值。