“尊重員工人格，並給予他們充分的自由，讓他們自己證明自己，公司雇用員工不拘於某種成規條件。”這一直是微軟公司的信條。微軟盡一切力量為員工提供舒適的整體環境，讓員工感到極大的快樂。在微軟，員工的創造精神能被最大限度地發揮出來。從微軟校園似的總部，從其內部員工平等開放的工作氛圍就可見一斑。這種企業文化營造了一種“企業家庭”的氛圍，更有利於激發個人潛能，發展企業潛力，實現微軟的重大使命。
在微軟，員工與老總之間沒有太大的區別，所有員工的辦公室都一樣大，員工之間形成了一種自然、平等的關係。這種寬鬆自由的氛圍給微軟帶來了活躍的思想、積極的工作狀態。
蓋茨曾說：“我隻招募人才”，“尋找比我們更出色的人”。這裏包含了微軟文化傳遞的秘訣——不惜一切代價尋找更加優秀的人才，給微軟注入充滿自信、具有創新精神和充滿激情與活力的血液，並使這種激情文化保持下去。
因此，一個成功的企業要從選用最適合的人才開始，要提供一個良好的工作環境，創造一個良好的組織結構，把公司的信念和價值觀融入在細微的管理行為中，讓員工感受到企業的文化，讓他們的才能得以充分發揮和施展，並維持高昂的士氣，發揚團隊精神。
第二，良好的品性是成功的前提
曾國藩作為一個政壇的大人物，區別於其他政客最顯著的地方，就是非常注重完善自己的人格，不斷修煉，促進仕功的建立。
曾國藩的修身對他的事業很有幫助。首先是誠，為人表裏一致，一切都可以公之於世。第二是敬，敬畏，內心不存邪念，持身端莊嚴肅有威儀。第三是靜，心、氣、神、體都要處於安寧放鬆的狀態。第四是謹，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一，有二是二。第五是恒，生活有規律，飲食有節，起居有常。修身的最高境界是“慎獨”，舉頭三尺有神明。他每天記日記，對自己的言行進行檢查、反思，這一習慣一直貫穿他的後半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙讓、要仁恕、要誠信，要知命，要惜福等。
許多人都認為人格修煉是空虛的東西，認為修身是虛無縹緲的東西，甚至還是迂腐的，但曾國藩一生的實踐證明，修身是他事業成功最重要的原因。他靠人格魅力成為卓越的領袖，有極高的威望，全國各地的優秀人才都聚集到曾國藩麾下，幕僚多達三四百人，當時一流人才都出自於他手下。
品性包含多方麵的內容，領導者品性好，能夠以身作則，加強自我修養，成為眾人的表率，這是成功的前提。《論語》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
“一個有信用的人，比起一個沒有信用、懶散、亂花錢、不求上進的人，自必有更多機會。”這是李嘉誠給年輕人的忠告，同時也是他的座右銘。
當年，李嘉誠靠“信義”——與客戶有信，與員工有義——挽救了由於質量問題而陷入絕境的長江塑膠廠。他召集員工大會，坦言自己在經營上的失誤，衷心向留在廠裏的所有員工道歉，同時還保證，一旦工廠可以度過這段非常時期，隨時歡迎被辭退的工人回來上班。之後，李嘉誠穿梭於眾多銀行、原料供應商及客戶之間，逐一賠罪道歉，請求他們放寬還款期限，同時拚盡全力，為貨品找尋客戶，用蝕本價將次貨出售，籌錢來購買塑膠材料和添置生產機器。到1955年，高築的債台終於拆掉，業務漸入佳境，沒多久還開設了分廠。
在“長江”的客戶中，有個美籍猶太人馬素曾訂了一批塑膠產品，打算運到美國銷售，後來不知何故臨時取消合同。李嘉誠並沒有要求賠償，反而對馬素說：“日後若有其他生意，我們還可以建立更好的關係。”馬素深感這位寬厚的年輕創業者是個可做大事的人，於是不斷向美國的行家推銷“長江”的產品。自此，美洲訂單如雪片般飛來。李嘉誠由此進一步感悟“吃虧是福”的道理。
李嘉誠經商以信義為先，有“吃虧是福”的度量，他的良好品性已為華商所信奉而稱雄東方。
《挺經》中的管理智慧
原典
曰慎獨則心泰，曰主敬則身強，曰求仁則人悅，曰思誠則神欽。
——《挺經·內聖》
[譯文]慎於獨處，則心胸安泰；端恭謹慎，則身體強健；追求仁義，則人們敬慕熱愛；正心誠意，則神靈欽敬。
原典
修己治人之道，止勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬四語，終身用之有不能盡，不在多，亦不在深。
——《挺經·內聖》
[譯文]自身修養以及治理國家的原則是：勤於政事，節儉持家，所說的話忠信可靠，行事誠懇無欺。這四句話終身受用，話不在於多少，也不在於深刻與否。
原典
古來聖哲胸懷極廣，而可達於德者，約有四端：如篤恭修己而生睿智，程子之說也；至誠感神而致前知，子思之訓也；安貧樂道而潤身睟麵，孔彥曾孟之旨也；觀物閑吟而意適神恬，陶白蘇陸之趣也。