第二十四章 故事與主題：外表與內涵
餘光中：
從您剛才所講的，我有一個想法：關於「故事」與「主題」，故事就是等於演給大家看，一件事情把它講出來，用有趣的方式、生動的方式講出來；至於到了主題的地方呢，就是要歸納成一種道理、一種價值、一種傳統了；所以這兩者一個是內涵，一個是外表出來的。現在有些人訴苦說，這個小說不好看，就是因為沒有什麼故事；西方說小說家就是個說故事的人，所以我們台灣有個小說家黃春明，他每次演講不由自主的講了很多故事，就很生動，他天生就是講故事的人。那麼，如果是意識形態出發的話，就是從這個主題出發，然後找那個故事來印證主題的正確，或者不正確，是不是這樣子？
王安憶：
如果嚴格把它們區分開加以理論化，也許就隻能是這樣描述。我覺得小說的情況比較曖昧，似乎當你在講一個故事的時候，你的主題、你的思想已經融合其中了。我們有時候會陷入一個困境，就是被逼問：你能不能概括地訴說你的故事？事實上很難做到，我們囉囉嗦嗦說上一大片也未必說得明白，我們的主題並不來自現成的某一個概念，我們都是缺乏歸納能力的人，所以才會選擇說故事來作表達，同時呢，我們又無法簡單地敘述一個故事，簡單的故事不能滿足我們的主題。生活裏有很多會講故事的人，坊間的傳聞、流言、八卦，都是故事的形態，可是那卻不是小說。我的意思是，小說應該有思想的價值，這價值要怎麼體現呢？以故事體現。有好故事，有不怎麼好的故事，還有壞故事。好故事就是能夠完滿釋放價值，而不好的故事就無法傳達價值。故事的陷阱是，由於它和生活的表麵過於相似，難免會被羈絆。就像方才說的，個人經曆，坊間流言，社會新聞，它們常常會來迷惑我們；由於它們已經發生成為事實，所以就具備合理的邏輯，但是合理的不一定有價值。我以為價值應該超出常識，在常識之上。它不是既定的、普遍性的認為，而是專屬講故事的人獨有，對世界和存在有新發現，新期望，是這價值將原始的故事和小說的故事區分開來。