不僅如此，米萬鍾的文學造詣也是很深的，這一點，單從他的書法作品中就可以看出。他書法作品的內容，大多都是他自己的詩作，譬如前麵所提那首七言詩，詩的題目叫《尊拙園之一》，就寫得非常好，特別是後兩句，其散淡孤傲的性情一望而知。還有一首《爛柯山》，也很為人所稱道。詩中說：“雙丸閱世怪他忙，為羨仙翁歲未央。假爾片時成異狀，人天卻比洞天長”。“爛柯山”又名石室山，位於衢州城南十公裏處，為神州七十二福地之一。據晉代虞喜所著《誌林》記載，有一個叫王質的人到山中砍柴，遇到了神仙，就停下來看他們下棋，聽他們唱歌。結果一局棋還未看完，王質的斧頭把就爛掉了，可見時間已經過去了很久。當然不是說棋下得時間久，而是說神仙的日子比凡人過得快，如唐代詩人孟郊所言：“仙界一日內，人間千歲窮。”米萬鍾這首詩就頗有些看穿紅塵，諷刺紅塵中人熙熙攘攘為利來往的意思。這首詩的手跡，也是藏在故宮博物院的。
西峰米家堡，建有米氏祠堂，對於其中蘊含的慶陽人文精神，《中國?慶陽曆史大觀》一書中有論述，大家不妨自己去看。
我最欣賞其中這樣一段話：“漢時，世說‘關東出相，關西出將’，至明代，慶陽地區湧現的卻大量是文人之才，他們的代表人物以李夢陽為其首，而以米萬鍾為其結”。作為文人雅士，米萬鍾確實是有其代表性的。不惟米萬鍾本人，米萬鍾的孫子米漢雯也一樣，也是書畫大家，後世稱他們爺孫倆分別為大米小米。
附錄一
明末清初的“三米”
劉文戈
在明末清初，慶陽出了三位姓“米”的名人，即米萬鍾、米壽圖、米漢雯。他們都徙居於宛平縣，即今北京市豐台區，但其祖籍是明慶陽府安化縣，即今西峰區。
米萬鍾與米漢雯是爺孫倆。
米萬鍾（1570—1628年），字仲詔，號友石。明神宗萬曆乙未（1595年）進士。因入錦衣衛徙居京師，先後居處有“漫園”、“湛園”、“勺園”。累官江西按察使，山東參政。
米萬鍾賦性聰穎，博雅風流，尤善書畫。其山水畫，氣勢浩瀚，煙雲滃鬱；其花卉畫，細潤精工，神形兼備；擅長行草書，馳名天下。
與董其昌、邢侗、張瑞圖並稱，時人謂邢、張、米、董；又與最著名的書畫家董其昌並稱為“南董北米”。一生愛石成癖，曾收藏大量的奇石怪岩。
今北京大學圖書館珍藏米萬鍾《絹本畫石長卷》，每石都有題讚，署名“蓮花中人”、“宛香居士”、“煙波釣叟”等。其跋雲：“天啟丁卯夏日，避暑奕園，予見怪石屏列，各令名、寫貌、並讚。石隱米萬鍾。”所加圖章則有“多藏古書畫”、“古今怪言知己”、“燕秦一畸人”、“研山山長”、“北地米萬鍾仲詔之印”。
米萬鍾秉性剛直，疾惡如仇。明末，權傾一時的大太監魏忠賢仰慕萬鍾的書名，請其書寫屏風，萬鍾越牆而走，流落江南，最終也未給權奸書寫。魏忠賢的黨羽倪文煥彈劾萬鍾，朝廷解除了萬鍾的公職。明毅宗崇禎元年，魏忠賢被誅，朝廷起用萬鍾為太仆寺少卿。
同年去世。著有《篆隸訂唯偽》、《澄澹堂詩文集》各十二卷。
米漢雯，字紫來，號秀岩。清世祖順治十八年（公元1661年）進士，任翰林院侍講，長葛知縣。康熙時，召試博學宏詞，授編修，調遷中允。
漢雯好學，擅長寫詩，精通算學，喜好篆刻，書畫繼承了其祖萬鍾的法則，有大小米之稱。
米壽圖，明毅宗崇禎中期，由舉人任新鄉縣知縣。土寇來犯，督率官吏百姓將其趕走，並斬首一千二百多人。因治理有方被朝廷提升為南京禦史。崇禎十五年四月，上疏朝廷，極力論說監軍張若騏的罪行：“張若騏不懂軍事，隻知順著楊嗣昌說話，所以，拍馬有功，由一個小小的刑曹調升到了現在的監軍。總督洪承疇孤軍遠出，張若騏濫用監軍的權力任意指揮，把封疆大吏也不瞧在眼裏，虛報勝利，超越級別冒功欺上。他之所以敢這樣胡作非為，是依靠本鄉人謝升作為朝廷的內援。謝升是奸險的小人，如果不同張若騏一同問罪斬首，怎麼能告慰九廟之靈呢？”當時，許多朝廷大臣彈劾張若騏，所以朝廷下令將張論死，並將謝升解除公職。當初，楊嗣昌倡導各地都要練兵，這件事嚴重地侵擾了老百姓。米壽圖上疏，陳說此舉有十大害處。又說過去任命的各省總督、巡撫，多是一些京官外調。現今各地治安混亂，社會不安寧，所以大家都爭搶著當京城裏官員，推避出外，不願意當總督和巡撫。要嚴加甄別，內外一視同仁。該外調的就要外調，內外官員都應兼顧補齊。以後又彈劾偏沅巡撫陳睿謨，廣西巡撫林贄貪贓枉法，皇帝接納了他的建言。