相反的，對方若是不報上名來，而利用工作或其它的壓力壓迫過來時，情況又是怎麼樣呢?譬如，有些人並未做壞事，卻受到警官不客氣的質問時，或者是沒有違反交通規則，卻受警察質問，剛開始時，他並未先報名，卻先反問：“你的名字叫什麼?”這時也暗示著，此人不滿意警察的質問，對於警察質問的原因，他要追究詳細。總之，這些小技巧適時適人而用，是會有效果的。不過，不要濫用，否則將會弄巧成拙。
總結：對於難纏的麻煩對手，就故意表示著忘記他的姓名，以此來暗示上、下關係的確認。
6、稍泄情報，維護領導權威
領導有領導的優越性，為了強化對部下的支配力，適時對部下提供小部分的內部情報，這也是有效的方法之一。
美國的心理學家，利比特和懷特曾做過有關領導力的實驗，這個實驗相當有名。內容如下：他們以少年為實驗對象，分成二組。每一組有一位領導人，其中一位領導者要采取專製主義，而另一組則采取民主主義，看看二位領導人對隊員們是采取何種態度。結果發現，專製主義者領導的這組，每一隊員都把自己的利益，優先於組織的利益，處處都是為領導人效力的，從他們的舉止、行為是很明顯可以看出來的。
例如：這位領導人，下令要隊員製造麵具，這位專製主義的領導人，一點都沒有告訴他們，製造時紙張要如何剪開，漿糊要怎麼做等等。可是，民主作風的領導人，就會先告訴隊員們，做麵具的目的，然後每一隊員的工作分配，就讓他們互相商量而決定，換句話說，就是要調查。這種情報傳遞方法的差異，使隊員對上司到底起了何種反應？結果是，提供小部分情報的專製主義領導者，所領導的隊員們認為，都是為他來效力的，而隊員之間的和睦關係問題卻被忽略了。
從這個實驗得知，要維持領導者的權威和領導寶座，讓部屬知道的情報不要太多，尤其是重點部分不要說。可是，若要提高隊員工作意識及工作效率，還是民主性的隊員較好。總而言之，好不容易得來的高地位，若要維持的話，情報不要說得太多。
德川家族是建立日本德川天下三百年基礎的人，他的最有名的政治策略就是，對諸侯指示著，不可和民眾過於親近，也不可把所有的消息都告訴民眾，應該依自己的權力，使民眾服從你，就是靠這些手段來抑製反對德川的人。不讓民眾有一致反抗的機會。聽說現在企業界，也有模仿德川作風的，有一位經營學者，很有趣的告訴我說：每到經濟不景氣時，大家都會很重視德川的作風。
在修馬路或建造路麵的現場，常會看到有些滿頭大汗的工程人員，當你問他們：這個工程的進行方法，打算何時完成等。這些工作人員會表現出一竊不通的神情說：“上司隻告訴我們，當天要做什麼工作，對於工程的全盤性計劃或內容，我們一點也知道。”
這也是管理者，為了要保持自己領導權的作風。換句話說，他自己掌握一切情況，並靠此情況來統率部屬。不過，這種方法要在特定的環境、特殊的時刻，才會奏效。
總結：為了強化對部下的支配力，適時對部下提出小部分的情報“上頭最近會有動作”，這也是有效的方法之一。
7、“使過”勝於“使功”
對曾經犯過錯誤而又不是不思悔改，不是文過飾非的人，寬而容之，信而任之，使而用之，就可以使他以一種感激之情，以十倍百倍的努力，發揮自己的聰明才智，將功補過，從而最大限度地發揮自己的積極性。
一般用人者，都希望手下之人有功，不願其有過，不容其有過。然而善於用人者，卻能利用手下人的過錯，化消極為積極，充分調動手下人的積極性。唐高祖便是如此。
李靖青年時就頗有文才武略，他常對親近的人說：“大丈夫若生逢其時，遇到明主，必當建功立業，以取富貴。”他的舅父韓擒虎號稱名將，每次與他談論軍事，都連聲稱讚，撫摸著他的後背說：“能和我在一起談論孫子、吳起兵法的，隻有這個人啊!”
李靖初仕隋，任長安縣功曹，後任駕部員外郎。左仆射楊索、吏部尚書牛弘都與他相友善。楊素曾經撫摸著自己的坐椅說：“你終究要坐在這個位置上。”
大業末年，李靖任馬邑君丞。適逢高祖李淵在塞外攻擊突厥，李靖訪察高祖的行動，知道高祖有奪取天下之誌，便要向隋煬帝密告高祖李淵預謀造反的事。他將要前往江都，到了長安，因為道路阻塞不通而停下來。高祖攻破京城長安，擒獲了李靖，要將他斬首，李靖高喊道：“您起義兵，本來是為天下人除暴亂，想成就大事業，卻因為個人恩怨而要斬殺壯士嗎?”高祖認為他言辭雄壯，太宗又堅持為他說情，於是高祖就饒恕了他。不久，太宗將李靖召人幕府。
武德二年，李靖隨太宗討伐王世充，因立下大功授開府之職。當時，蕭銑占據荊州，高祖派李靖前去安撫他。李靖率輕裝的騎兵到達金州，遇到南方少數民族首領所認領的數萬蠻兵駐紮在山穀，廬江王李瑗率軍前去討伐，屢次被蠻兵擊敗。李靖為李瑗設計攻擊蠻兵，多次取勝。李靖率軍到達硤州，被蕭銑的軍隊阻遏，長時間不能前進。高祖因為李靖在中途長時間滯留而大怒，暗中命令硤州都督許紹將李靖斬首。許紹愛惜李靖的才能，為他請命，於是李靖才得以免除死罪。適逢開州蠻兵首冉肇則造反，率領蠻兵進攻夔州，趙郡王李孝恭與蠻兵交戰失利。李靖率領8萬精兵，突襲蠻兵營寨，然後又在地勢險要之處設下埋伏，蠻兵果然中計，交戰中，李靖將蠻兵首領冉肇則斬首，俘獲蠻兵5000餘人。高祖聞訊，非常高興，對眾朝臣說：“我聽說，使功不如使過，李靖果然發揮了他的重要作用。”於是，高祖降旨尉勞李靖說：“您竭誠盡力，功勞極其顯著。我遠在都城，已看到您的至誠之心，特予讚揚、獎賞、請勿擔憂不得富貴。”又親筆給李靖寫書信道：“我對您既往不咎，過去的事，我早就忘了。”
李靖接到嘉獎詔書及高祖的親筆信之後，深受感動，更加竭忠盡智報效國家，以謝高祖知遇之恩。
“使功不如使過”是一條值得借鑒的用人之道。對有過者，寬而容之，信而任之，使而用之，就可使他以一種感激之情，以十倍百倍的努力，發揮自己的聰明才智，將功補過，從而最大限度地發揮自己的積極性。當然，信任使用有過者，必須是過而能改的君子，對於那些文過飾非的小人，萬萬不可行此道!
改過則用，不用就是一棍子打死，就是對人才的一大浪費。
隋高祖楊堅在對蘇威的使用上，基本上就運用了這一用人原則。
蘇威是隋初著名的宰相，他在任職期間多有惠政，為世人所稱道，但是當初隋高祖楊堅發現和使用蘇威這個人，並不是件很容易的事。
蘇威很早就有才名，但是一直沒有被朝廷重用。揚堅在做北周丞相時，大將軍高穎曾屢次推薦蘇威，陳述蘇威的才能。楊堅把蘇威召來後，引到臥室內交談，兩人談得很投機。後來蘇威聽說揚堅要廢周立隋，自己要稱帝，就逃回到家裏，閉門不出。高穎要追他回來，楊堅說：“他現在不想參與我的事，先讓他去吧。”
楊堅即皇位後，蘇威又出來輔佐他，楊堅不計前嫌，授蘇威為太子少保，追贈蘇威的父親為邳國公，讓蘇威承繼父爵，不久又讓蘇威兼任納言、民部上書兩職，蘇威上書推辭，揚堅下詔說：“大船承載重，駿馬奔馳遠。你兼有多人的才能，不要推辭，多幹事吧。”由此可見楊堅對蘇威的信任。
蘇威曾主張減免賦稅，楊堅聽從了他的主張，這一政策深為百姓喜歡，因此蘇威也更受楊堅的寵信，楊堅讓蘇威與高穎一起參掌朝政，蘇威見宮中簾幔的鉤子都是用銀子作的，就主張換用其它材料，要節儉從事，受到楊堅的讚賞。有一次，楊堅對一個人發怒，要殺那個人，蘇威進諫，楊堅非但不聽，反而更加生氣，過了一會兒，楊堅的怒氣消了，對他的進諫表示感激，並說：“你能做到這樣，我確實沒看錯人。”
當時的治書侍禦史粱毗因為蘇威身兼五職，並沒有舉薦其他人的意思，就上書彈劾蘇威。楊堅對他說：“蘇威雖然身兼五職，但始終孜孜不倦，誌向遠大。而且職務有空缺時才能推舉別人，現在蘇威很稱職，你為什麼要求他引薦別人呢?”有一天，楊堅還對朝臣說：“蘇威遇不到我，就不能實行他的主張，我得不到蘇威，就不能行大道。楊素舌辯之才當世無雙，至於斟酌古今，審時度勢，幫助我治理國家方麵，他卻比不上蘇威。”
開皇十二年，有人告發蘇威和主持科舉考試的官員結為朋黨，任用私人。楊堅讓蜀王楊秀，上柱國虞慶則審察這件事，結果是確有其事。楊堅指出《宋書?謝晦傳》中涉及朋黨故事的地方，讓蘇威閱讀。蘇威很害怕，免冠謝罪。楊堅說：“你現在謝罪已經太遲了。”於是免去了蘇威的官職。