每當我看到在街頭躑躅獨行的農民工，每當我看到城裏人對他們那種厭惡的表情，每當我看到電視裏播出他們違法受審的鏡頭，我都會流淚。在美國犯罪率高的是黑人，一個人種，而在中國犯罪率高的則是農民，一個階級。
當然，我的老師中也有所謂“道德高尚”的人，在蘇北的一所師範學校，他的確是我的老師了，他的大公德就是將我摁倒在水裏，我常常被這樣的噩夢驚醒，他說：“你就是天才嗎？告訴你，即使你考取了，你也走不成。”他說：“養條狗還知道汪汪兩聲呢？你就是佛？”是啊！什麼時候我成了他的人，什麼時候那所師範學校成了他的私人財產？什麼時候他已經將我看成是他的私人所有物了？
上帝，我，一個人竟然像是一個物一樣地被他所有了。我不信，我作為我自己就不是我自己――我不再屬於我自己了？我什麼時候將自己出賣了？然而我是錯的，而他是對的，後來，當我終於可以離開那所師範學校的時候，我被當局告知我必須為此支付10000元人才流失費。我必須為我自己的人身自由支付贖金，自己將自己從我的主人那裏買回來――雖然我從來不知道我是在什麼時候將自己出賣了，我竟然就不是屬於我自己的了，在我來到這裏的路中我已經將自己丟失給我所不知道的神秘者，它是誰呢？為什麼它的職業是專事收購別人的自由呢？為什麼它這麼痛恨別人的自由？
由此，我想到恩師王兆鵬先生對我幫助；恩師曾華鵬先生對我的幫助。他們都是真正的人，他們幫助我獲得自由，不論是在精神上還是人身上，他們知道幫助一個人自由才是真正的幫助。他們的寬容和仁德讓我感佩，他們的偉大的靈魂對我永遠是一種感召。如果說今天我依然對學術保持著某種道義上的信念，如果說我今天依然保持著為更為美好我未來幻覺而工作是值得的，那一定和他們的影響有關。
能夠深刻地認識到這一點的人是如此地少，以至於有的時候，在我們這個國度，反麵的情況看起來才是正常的，我們已經到了一種將不自由視為正常，而將自由視為不正常的地步，對自由的理解能力以及幻想能力都下降了，這多麼讓人悲傷啊。
在沒有希望的時候，我曾經渴望聖人，我暗自祈禱，我能碰到一個像神明一樣的人，他將我從苦難中召回，讓我在海水的盡頭看到大陸；我也渴望神恩的降臨，我曾經到佛寺燒香許願，以前我對那些為了一己私利跪倒在神佛麵前，痛哭流涕的人是不理解的，直到現在我也還是不能理解，但是我自己卻也曾是其中的一員，我聽到自己內心發出的乞求，這仿佛來自地獄的聲音，讓我感到恐懼，不是因為我的命運，而是因為我對這命運的哀求，我的無能為力。
但是，在沒有光線的時候，我不能乞求，本雅明說：“在這些人身上無止境的腐敗並不是最壞的東西，因為這些人的內核就具有這樣的特性，由於他們受賄，這就為人道提供了唯一的一線希望。”在沒有光線的時候，我的光線在哪裏？就在這些人身上。這就是神為我們這種人打開的恩典之門，如果沒有這樣的恩典，一個平民，他在這個世界將如何生活呢？如果，他是生活在上帝的國裏，在公平和公正裏，那麼他可以依照這些光亮的事物，如果他是生活在沒有光亮的世界裏，他將依靠更為黑暗的事物――這就是黑暗的國裏上帝的恩典了。我看到魔鬼他拔下了苦役犯的金牙齒，將它們做成項鏈掛在了脖子上，那些滿嘴是血的苦役犯正將臉湊近有光的地方，他們的心中對於魔鬼的感激勝過了對於上帝的渴念。上帝不出現的時候，人們隻能乞求魔鬼了。
模範獄警對於犯人來說，意味著什麼呢？而一個受賄的獄警對於犯人來說則可能意味著自由，那麼就讓那些犯人期待一個受賄的獄警。如果我們都是犯人，如果我們麵對的事情就是如此，我們還能乞求什麼呢？