克受林之囑所作。林則徐初到廣州，曾擬一道照會致英國的維多利亞女皇，懇請她在那一頭正本清源，釜底抽薪，遏止鴉片的毒業。“設使別國有人販鴉片至英國，誘人吸食，當亦貴國王所深惡痛絕……貴國王存心仁厚，自不肯以己所不欲者施之於人。”這一番話真是義正而詞婉，凡有血性的中國人，甚至略具良心的西方人讀了，照理都會感動，但是當時對那頭約翰牛，卻像彈琴，這封信，林也曾請派克加以斟酌。郭廷以在《近代中國史綱》裏說林則徐“初至廣州，曾擬就一道給維多利亞女王的照會，詞句近乎威脅。七個月後，所頒發的與初稿頗有出入”。這麼看來，此信的定稿想必也有派克的意見。 [返回目錄]
第二輯 開卷如開芝麻門 鴉片戰爭與疝氣(2)
派克初見林則徐時，隻有三十五歲，而這位朝廷重臣已經五十四了。那時他來中國已有五年。派克原是誌願來華的美國福音牧師，最初的目的是傳播福音而非行醫。還在美國的時候，他在一八三二年版的《美國百科全書》裏，發現中國人是“具有奴性、做事勤奮、生意精明的民族”，至於“心智的進展，該國久已停頓”。派克來華傳教，就是要救心死的中國人，但是《美國百科全書》卻沒有告訴他，中國人待救的不但是心智，還有身體，而身體的日趨衰弱正由於西方鴉片生意的日見興旺。以一八二九年為例，英國那年輸入中國的貨品值二千一百萬美元，其中鴉片在一千萬元以上，美國輸入值四百萬元，鴉片所占逾四分之一。馬太福音說：“凡己所欲，應以待人。”(There fore all things whatsover ye would that men should do to you，do ye even so to them．)這就是中國人所重的恕道，隻是論語倒過來說：“己所不欲，勿施於人。”當時的西方人來中國，一方麵傳播馬太福音，一方麵卻又傳播鴉片毒品；前者正是己之所欲，強加於人，後者正是己所不欲，竟施於人。派克來華傳教，卻沒有料到要治療自己同胞所傳的毒癮：西方人在華的所作所為，像一個“反諷”一般會合在他的身上。 一八五四年六月十八日，派克在中國度過五十歲生日。到這時為止，他的醫院已經醫治了五萬二千五百個病人；早在一八四七年，他已將麻醉術傳入中國。他半生在中國行醫，對我國現代醫學的貢獻十分重大。但是名氣大了，責任也不由自主地加重。由於他粗通中文，美國第一位駐華全權公使顧盛任他為美國代表團的秘書兼通譯。派克的中文當然不精，每逢草擬公文，他都要口頭譯成中文，由一位全然不懂英文的助手筆錄下來。中美之間的《望廈條約》，由耆英與顧盛代表雙方簽訂，正賴派克居間促成。一八五六年，派克更升任美國駐華專員，任務是安排美國的外交代表常駐北京，並且無限地擴展美國的對華貿易。 派克野心勃勃，竟想聯合英、法的代表向清廷共施壓力，以促進古老帝國的改革。英、法的外交官本來就不喜歡他固執的個性，對他的理想主義更有惡感。美國的同事嫌他時而執拗，又時而動搖。中國的官吏把他說成“老謀深算”，“滿懷敵意”，而又“固執不化”。據說鹹豐也感到他好與人爭，認定他心機深不可測。派克自己也忙得不但傳教無期，甚至行醫也無暇。公務不利，人緣又差，他在失意之餘，乃漸漸遷怒於華人，認為華人生性不改，隻會逃避責任，歪曲真相，誤解條文。 後這位憤怒的美國專員竟向華府建議派兵占領台灣，以應英國之占新加坡與香港。他說：“無論是為了人類、文明、航運與商業，美國政府都勢必對台灣采取‘行動’，尤其是對目前隻住野人的東南沿岸；深望我美國政府不致‘退縮’。” 美國總統皮爾斯對此大感震驚，乃於一八五七年四月把派克召回國去。派克在美國度其餘年逾三十載，死於一八八八年，享年八十六歲。可敬又可憫的派克，在中國先後奮鬥了二十三年，始於仁愛，卻終於慍怒。牧師派克要拯救中國的靈魂，醫師派克要照顧中國的禸體，外交官派克要占領中國的土地，西方文明對華夏古國的心情，何其複雜而又矛盾。 1982年2月5日 附識：本文多段取材於1980年企鵝版史班斯所著《改變中國》一書(To Change China， by Jonathan Spence)。派克為林則徐治疝事，見該書47至48頁，原見《中國檔案》(The Chinese Repository)8卷(1840年)634至637頁。 [返回目錄]