其實這是不足怪底，中國人原來個個都是順民，同時亦個個都是皇帝。當他在家裏關起門來的時候，便是皇帝。出得門來，以其巽順和平底第二天性，和其獨擅的“吃虧哲學”，遇到官府或其他強霸勢力，他便是順民。參加於眾人之中，不卑不亢底商量，不即不離底合作，在他生活中原無此必要；尤以居中國社會重要成分之士人生活與農人生活為然。西洋人剛好相反。如前章所敘中世歐洲社會，不論為教士、為農民、為工商業者，其生活總離不開團體。所以他在團體中的耐煩習慣就養成了。對團體事情，縱然他的意見不被采用，乃至反乎其意而進行，他亦很快地接受追從。他深曉得事情不容一刻停擺，有方針勝過無方針，有政府勝過無政府。很少有如中國人那種暗中抵製多方牽掣的行為；甚至連悻悻然底神情亦沒有。此其牢韌底向心力，蓋多得於前所謂“集團生活之血底鍛煉”，不是輕容易舉底事。
胡石青先生（汝麟）於民國初年，嚐遍遊全球各地。特別是北美、南美、南太平洋多有華僑之處，他都到過。他常愛講所見華僑故事，而結論說：華僑的才幹非其他僑民（例如日本僑民）所及，亦非其當地人所及。不論幹哪一項事業，皆能有他的表見；乃至當強盜，作乞丐，亦複出色當行。但有一點：這都是個人本領，而非成功於群策群力底組織。就因為在團體組織上不如人，又得不到國家的保護和援助，終為日本僑民所勝，為當地之人所欺——這真是一很好例證。
聽說一位美國朋友有一句妙語雲“一個中國人是聰明底，兩個中國人卻是愚笨底”。其語正為上述胡先生所見那些事實而發，意在譏誚中國人缺乏組織能力。但須知其上半句（說有個人聰明），亦非陪襯虛語。沒有經過歐洲中世那樣過強底集團生活，而生活於散漫自由空氣之中國人，發達了個人聰明是很自然底結果（後當申論）。從這一結果，我們正可以得一左證，更深切了解中國過去生活大不同於西洋封建之世。西洋封建時期的集體生活，是其後養成他們組織能力之由來。中國曆史上長期無大變動底家庭倫理生活，是其個人聰明才思開發之由來——這本是兩條路。然而缺乏組織能力是嚴重問題。處此競爭世界，中國人所以歸於劣敗者，其最大原因實在此。組織能力缺乏，即政治能力之缺乏；蓋國家亦不外一大團體也。四十年前，梁任公嚐論中國人無政治能力，而辨其非困於專製政體。他反詰說：若謂為專製政體所困，則何以專製政體所不能及之時如鼎革之交，專製政體所不能及之事如商業教育等等，專製政體所不能及之地如殖民海外，特別是如舊金山者，均無所表見。另於其《新大陸遊記》中略略點出理由，說：中國有“族民”而無西洋所謂“市民”，有族自治鄉自治而無市自治；泰西之市自治為其政治能力之濫觴，中國之族自治鄉自治則其政治能力之煬灶。雖於家族生活和集團生活兩條路之不同言之尚未深透，而所見正自不差了。
值茲國際競爭劇烈之秋，中國人偏不會組織國家，這是何等嚴重底缺點！
再其次，來說紀律習慣之缺乏。所謂紀律習慣，蓋指多人聚集場合，無待一條一條宣布。而群眾早已習慣成自然底紀律。在消極一麵，例如，開會場中不交談，不咳嗽，走路不作聲響，出入不亂擠，舉手動足照顧前後左右，不妨礙旁人等等。積極一麵，例如：坐則循序成列，行則排隊成行，發言則當機得時，動作則彼此配合照應。種種細節，難以枚舉。無論消極積極，扼要一句話：必求集體行動起來，敏捷順利，效率要高，不因人多而牽擾費時。這正是西洋人的特長，而中國人之所短，事例甚多，隨在可見。最著者莫如在售車位票或戲座票的售票房間前之情形。西洋何以一個人跟一個人腳後，自成行貫，順序而進，不須警察指揮著；中國人卻總是爭前竄後，雖有警察猶難維持秩序。其實不守順序之結果，事務進行反而緩慢，甚至進行不得。隻有順序而進，乃得使大家較快達以目的。西洋人從事實教訓上深明此理；中國人事實不夠，所以還不明白。又若中國人在開會場中，還當他在家裏一樣，耳目四肢隻為其個人用，不曾意識到團體的要求，妨礙公務於不自知，更為習見之事。
這些都不是一朝一夕之故，亦不是曾受教育未受教育的問題。若以為西洋教育普及，而中國不讀書不識字底人占百分之八十，所以結果不同，便屬大錯。因為這些多半不是意識之事，而寧為習慣之事。習慣為身體與環境間之產物。而養成於實際生活。假若一個人生長在欹重家庭生活之社會，如中國者，縱然受過高等教育，亦是不會有紀律習慣底。西洋人之紀律習慣，不是出於它的文化，而寧出於它的武化；即仍為其自古以來集團間競爭鬥爭之所鍛煉者。好像今日教育界，亦還是寓群育於體育，借體育家的種種運動競賽以訓練集體行動，其理由正同。
末後說到不講公德。距今四十年前，梁任公先生倡《新民說》，以為改造社會挽救中國之本。其第一章即揭“公德”為題，而說中國人從來隻知注意私德而不講公德，美人明恩溥（A.H.Smith）著有《中國民族性》一書，為西人討論中國民族性最早最詳者，亦列“缺乏公德”AbsenceofPublicSpirit為一特點。此外中西人士為同樣議論者尚多，不必悉數。中華平民教育促進會晏陽初先生等，以貧、愚、弱、私為中國四大病，而主張厲行公民教育以治私。時下論者眾口一詞，自私幾乎為中國人之定評了。