周末傍晚
孤寂的人騎車歸程
向達寧唐高地前行，
二位異國之客，
夢鄉憧憬。
有趣的騎車人
一步步向天上爬行，
駛向金色的小舟
劃向伊甸花城。
漆黑裏銀色的眼睛，
黑暗中白色的燈，
融彙在蒼茫之中，
寂寥的人騎向天庭。お
［賞析］
在澳大利亞南昆士蘭圖文巴達寧唐這個僻遠之地，詩人開始獨住山坡別墅內，夜裏冷冷清清，不是窗外風雨聲，便是蟈蟈解悶。不久，從中國又來了一位夥伴，情況好多了。每到周末，兩位中國教授騎自選車沿達寧唐高地下山，緩緩進入穀地，向圖文巴市飛奔而去。這首詩是寫二位學者歸來時的情景。黃昏時，歸來需騎自行車上山坡，在茫茫夜幕之中，可能就隻有這孤寂前行的二位先生了，隻見金月如舟，星星閃爍，不遠處黑暗之中有白色的探照燈。二位學者當時都是年過半百的人了，可想在這蒼茫之中騎自行車向高坡慢慢爬去的艱辛狀況，他們感到山太高，路太遠，仿佛是向天庭攀登。這首詩一方麵表達了異國遊子對澳洲這塊土地的新鮮感，艱辛中的快樂感，但更突出是顯露出他們的孤獨寂寞，茫然與惆悵。お
［注釋］
達寧唐：澳大利亞南昆士蘭大學所在地，人們稱達寧唐高地。
伊甸：指伊甸園。前麵詩中注釋已提及。
寂寥：寂靜；空曠。
完美的愛
啊，完美的愛，
你是他們溫情的慈愛
和堅定信念的全部保證，
你是他們耐心希望
和勇敢默默承受的支柱，
純潔的信賴
將痛苦和死亡置之度外。お
［賞析］
這首詩是一首理想的愛情詩。一九九四年，詩人在南昆士蘭一個教堂參加了二位年青人的婚禮之後，在南昆士蘭大學旁邊的日本公園所寫。對於什麼是完美的愛，看來詩人有自己的見解，愛不是指二個人自身如何完美，而是指真愛，這種愛能使雙方保持溫馨的慈愛和堅定的信念，這種愛能永遠給於雙方希望與期待，不管遇到什麼難處，都能勇敢麵對與相互支撐。這是一種高尚的信賴，即使要去經受磨難與痛苦，那怕麵對死亡，也在所不惜，堅貞不渝，正是“生命曾可貴，愛情價更高。”お
［注釋］
慈愛：（年長者對年幼者）仁慈而充滿憐愛之情。但詩中是指戀人和夫妻之間的愛也需要這種溫情慈愛。
置之度外：不把生死利害等放在心上。おぐ鬧奚襯詩背景分析
這是一組澳大利亞中部沙漠詩。一九九三年，湖北大學藝術係畫家嚴加寬先生從澳洲訪問歸來，並帶回他在大沙沙漠、吉普森沙漠和維多利亞大沙漠所畫的巨幅沙漠畫。他特請原在湖大外語係任主任的葉紅詩人根據每幅畫配詩，而且要求英中文。詩人滿足了他的要求後，他在北京辦了私人畫展，邀請當時駐北京澳大利亞大使館的文化參讚Peter Brown（彼得.布朗）先生參觀。據畫家嚴先生說，這位參讚非常欣賞為畫所作的英文詩，並通過嚴先生後來同詩人取得了聯係，為詩人去澳大利亞南昆士蘭大學講學加快了速度，提供了方便。詩人於一九九四年帶著沙漠詩稿到了澳大利亞南昆士蘭大學，並借此機會同一位澳洲朋友親眼目睹澳洲中部大沙漠。這曾經被詩人隻是借畫出詩的想象大漠已成了實境，麵對浩瀚與蒼茫，詩人才真正體會到站在宇宙之中的神秘；也感受到沙漠的脈搏在跳動。詩人從浩渺而又死寂的沙海，從灰蒙蒙的沙丘中看到了生命、精神、激情與美景，熱情與奮發向上的力量，正如澳大利亞詩人布魯斯.道在寫給詩人信中所評價的：“我非常欣賞你的‘澳大利亞沙漠詩’，你非常成功地描繪出沙漠的五光十色，如《紫色黃昏》和《雲湧對拓地》。你賦於你所見到的千姿百態的風景人格化，並使之栩栩如生。”澳大利亞沙漠詩包括“沙海殘月”、“生命之舞”、“紫色的黃昏”、“桉林傲骨”、“紅色的心髒”、“坦露的輝煌”、“雲湧對拓地”、“墓碑”、“沙海枯樹”、“獵歸”、“烈日下的狂熱”、“生命”、“寂寥的浮光”、“閃礫石”和拉尼科裏——大袋鼠之鄉十五首詩。從詩人當初觀畫詠詩到身臨其境重新品味詩行再作修改，由此可見詩人的英、中文功底的厚實與運用自如，同時看出他高度概括力和豐富的想象與聯想力，還有深透的觀察力。