並且在舊社會裏，政界是才子唯一的出路，不像在近代文化社會裏，有誌之士除做官以外，可以經營工商業，可以行醫，可以做新聞記者、大學教授、科學家、發明家、探險家、音樂家、美術家、工程師，而都名利兩全，其所得往往還在大官之上。有人說，中國舊日的社會很平等，因為官吏都是科舉出身，而且舊日的教育是很不費錢的。這種看法，過於樂觀。前清一代的翰林，哪一個在未得誌以前，曾經下過苦力？我們可以進一步地問，前清一代的翰林，哪一個的父親曾下過苦力？林則徐、曾國藩是前清有名的貧苦家庭的子弟，但是細考他們的家世，我們就知道他們的父親是教書先生，不是勞力者。中國舊日的資本家有幾個不是做官起家？中國舊日的大商業哪一種沒有官吏做後盾，仗官勢發財？總而言之，在中國舊日的社會裏，有心事業者集中於政界，專心利祿者也都擠在官場裏。結果是每個衙門的人員永在增加之中，而衙門的數目亦天天加多。所以每個朝代到了天下太平已久、人口增加很多、民生痛苦的時候，官吏加多，每個官吏的貪汙更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴重。
中國到了嘉慶年間，已到了循環套的最低點。嘉慶初年所革除的權臣和珅，據故宮博物院所保存的檔案，積有私產到九萬萬兩之多，當時官場的情形可想而知。曆嘉慶、道光兩朝，中國幾無日無內亂。最初有湖北、四川、陝西三省白蓮教徒的叛亂，後有西北回教徒之亂，西南苗、瑤之亂，同時東南沿海的海盜亦甚猖獗。這還是明目張膽與國家對抗者，至於潛伏於社會的匪徒幾遍地皆是。道光十五年（1835年），禦史常大淳上奏說：“直隸、山東、河南向有教匪，輾轉傳習，惑眾斂錢。遇歲歉，白晝夥搶，名曰均糧。近來間或拿辦，不斷根株。湖南之永州、郴州、桂陽，江西之南安、贛州，與兩廣接壤，均有會匪結黨成群，動成巨案。”
西洋勢力侵略起始的時候，正是我們抵抗力量薄弱的時候。到了道光年間，我們的法製有名無實，官吏腐敗，民生痛苦萬分，道德已部分地失其維係力。我們一麵須接受新的文化，一麵又須設法振興舊的政教，我民族在近代所遇著的難關是雙層的。
並且在舊社會裏，政界是才子唯一的出路，不像在近代文化社會裏，有誌之士除做官以外，可以經營工商業，可以行醫，可以做新聞記者、大學教授、科學家、發明家、探險家、音樂家、美術家、工程師，而都名利兩全，其所得往往還在大官之上。有人說，中國舊日的社會很平等，因為官吏都是科舉出身，而且舊日的教育是很不費錢的。這種看法，過於樂觀。前清一代的翰林，哪一個在未得誌以前，曾經下過苦力？我們可以進一步地問，前清一代的翰林，哪一個的父親曾下過苦力？林則徐、曾國藩是前清有名的貧苦家庭的子弟，但是細考他們的家世，我們就知道他們的父親是教書先生，不是勞力者。中國舊日的資本家有幾個不是做官起家？中國舊日的大商業哪一種沒有官吏做後盾，仗官勢發財？總而言之，在中國舊日的社會裏，有心事業者集中於政界，專心利祿者也都擠在官場裏。結果是每個衙門的人員永在增加之中，而衙門的數目亦天天加多。所以每個朝代到了天下太平已久、人口增加很多、民生痛苦的時候，官吏加多，每個官吏的貪汙更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴重。
中國到了嘉慶年間，已到了循環套的最低點。嘉慶初年所革除的權臣和珅，據故宮博物院所保存的檔案，積有私產到九萬萬兩之多，當時官場的情形可想而知。曆嘉慶、道光兩朝，中國幾無日無內亂。最初有湖北、四川、陝西三省白蓮教徒的叛亂，後有西北回教徒之亂，西南苗、瑤之亂，同時東南沿海的海盜亦甚猖獗。這還是明目張膽與國家對抗者，至於潛伏於社會的匪徒幾遍地皆是。道光十五年（1835年），禦史常大淳上奏說：“直隸、山東、河南向有教匪，輾轉傳習，惑眾斂錢。遇歲歉，白晝夥搶，名曰均糧。近來間或拿辦，不斷根株。湖南之永州、郴州、桂陽，江西之南安、贛州，與兩廣接壤，均有會匪結黨成群，動成巨案。”
西洋勢力侵略起始的時候，正是我們抵抗力量薄弱的時候。到了道光年間，我們的法製有名無實，官吏腐敗，民生痛苦萬分，道德已部分地失其維係力。我們一麵須接受新的文化，一麵又須設法振興舊的政教，我民族在近代所遇著的難關是雙層的。