為王伯沅、周法高開設紀念館的主張，也得到了南京學術界、文化界的支持。南京大學中文係程千帆教授對王、周兩位的道德、文章推崇備至，南京師範大學徐複、趙國璋等教授認為王、周畢生從事學術研究，大力弘揚中華文化，紀念館是對兩位大師的最好褒獎，將成為開展民族主義、愛國主義教育的生動課堂。
八方支持，紀念館如期開放
海內外眾多專家學者的建議引起省、市領導的高度重視，南京市副市長張連發指示有關部門傾聽專家和家屬的意見，慎重處理，盡快給予滿意的答複。市台辦迅速派人深入秦淮區房產部門了解情況，要求邊營地段的拆遷工程暫緩進行。
拆遷部門也對家屬的要求給予積極回應，建議在夫子廟附近，當年東晉大書法家王獻之居住生活的桃葉渡重建故居，賦予紀念館更多的曆史、文化意義。拆遷部門並答應就近提供一套住宅以方便親屬來寧時居住。但王綿、周世箴認為，異地重建不符合周法高的本意，她們希望能成全飄泊異鄉半個世紀的遊子回家的心願。
此後在宣傳、文物、台辦等部門的積極協調下，秦淮區政府重新調整邊營地段的拆遷改造規劃，保留98號之一的明清舊居，以便紀念館建成開放。為此，房產部門承受不小損失，為拆遷所作的前期投入全部付諸東流。該段數百戶居民也受到影響，但當鄰居們聽說是為了紀念南京籍國學大師，都表示理解和支持，原先居住在舊居裏的兩戶人家也主動搬遷，騰出房間以便改造設施。
從1996年初開始，周法高的家屬、朋友及學生開始籌集資金，對舊居進行改造裝修，前後共花了五十多萬元。同時又搜集、整理王伯沅、周法高的著作、手稿、獎項、贈品等。如今，紀念館順利建成開放，了卻了家屬的心願。
道德文章堪稱楷模
紀念館雖然不起眼，但古樸典雅，散發出傳統文化的醇香。有關王伯沅的展品布置在第一進的西邊一間，周法高的資料則布置在東邊一間，翁婿倆相伴相隨，似在進行新一輪的學術對話。參觀者可以從中了解兩位大師淡泊寧靜的學術生涯，體悟大師中華文化的情懷。
王伯沅(1887-1944)，號冬飲，被程千帆先生推崇為“二、三十年代東南大學和中央大學中國文學係最有威望的教授”，一生秉持“南派”學人風格，專注教書育人，述而不作。近年，南京師範大學趙國璋、談鳳梁兩教授整理出版了王伯沉遺稿《紅樓夢批語彙錄》，使不少人誤以為王主要從事“紅學”研究。王伯沅一生清貧自律，日軍攻陷南京後，王因病留居南京城，但堅貞自守，不食其粟，決不向日偽低頭。當時他失去了經濟來源，靠賣書度日，到了幾乎揭不開鍋的地步，但他嚴辭拒絕了日偽政權的高薪聘任，體現了崇高的民族氣節。生於1914年的周法高，早年師從嶽父王伯沅，後進入中央大學、西南聯大攻讀，任職於“中央研究院”曆史語言研究所。1948年冬，他隨傅斯年先生赴台，並在台大兼課。五十年代中期，周法高應邀赴美國耶魯大學、華盛頓大學擔任教授。1964年香港中文大學成立時，周法高受聘前往任教。十年後，周重回台灣曆史語言研究所，退休後任東海大學客座教授，1994年6月因病去世。
為王伯沅、周法高開設紀念館的主張，也得到了南京學術界、文化界的支持。南京大學中文係程千帆教授對王、周兩位的道德、文章推崇備至，南京師範大學徐複、趙國璋等教授認為王、周畢生從事學術研究，大力弘揚中華文化，紀念館是對兩位大師的最好褒獎，將成為開展民族主義、愛國主義教育的生動課堂。
八方支持，紀念館如期開放
海內外眾多專家學者的建議引起省、市領導的高度重視，南京市副市長張連發指示有關部門傾聽專家和家屬的意見，慎重處理，盡快給予滿意的答複。市台辦迅速派人深入秦淮區房產部門了解情況，要求邊營地段的拆遷工程暫緩進行。
拆遷部門也對家屬的要求給予積極回應，建議在夫子廟附近，當年東晉大書法家王獻之居住生活的桃葉渡重建故居，賦予紀念館更多的曆史、文化意義。拆遷部門並答應就近提供一套住宅以方便親屬來寧時居住。但王綿、周世箴認為，異地重建不符合周法高的本意，她們希望能成全飄泊異鄉半個世紀的遊子回家的心願。