當他們有了一定實力後，馬上就建立草台班子政府，封官拜爵，如果你能穿越到那個年代，到江南各地走上一走，就會發現，到處都有一群人在討論稱帝稱王的事。這至少可以說明一個問題，他們的真正目的隻是想過過皇帝的癮，至於驅逐韃虜隻是附帶目標。隻要有發家致富的可能，他們可以跟民族的敵人蒙古人握手言和。
有兩個積極的證據可以證明江南人的反抗內涵。
1278年，建寧（今福建建甌）人黃華稱帝，元政府招降他，黃華帶著他的草台班子就跑去了。但很快他發現，元政府對他的待遇還不如他單幹的待遇，於是又造反，最後被元軍追得走投無路，自焚。
1288年，循州路（治所在今廣東龍川縣西南）鍾明亮聚集十萬人造反，聲勢逼人。元政府招降他，鍾明亮同意，但提出的要求是，要他擔任循州州長。但忽必烈拒絕這個條件，要他到大都麵聖。鍾明亮認為這是請君入甕，殺了元政府的談判使節，二度造反。元政府軍積極進剿，同時招降，鍾明亮不能支撐，二度投降。但仍然是那個條件，要做循州州長，忽必烈拒絕，他第三次造反。但事不過三，元政府剿匪部隊再也沒有對其招降過，鍾明亮最後失敗，本人也不知所蹤。
忽必烈在遙遠的大都看到江南地區的反抗記錄，發現南中國的人真不好治。他先是使用懷柔政策，三番五次下令，駐守江南的軍隊不許再製造敵人，要軍民一家。但美好的命令正如一朵鮮花，到美人手裏，會被當成頭飾插在頭上，而到了毛驢手中，就會被當成解餓的食物。元政府在江南的駐軍四肢發達，頭腦簡單，無法控製自己，於是，江南地區的造反記錄與日俱增。
忽必烈發怒了，於是，就出台了那些惡意摧殘南人尊嚴的法律條文。
劉爚提到的小韃子在江南各地基層（鄉、村）當大爺的事，其實是保甲製。保甲製是這樣的：每二十家編為一“甲”，政府派遣一人管理這二十家，這個人稱為“甲主”。“甲主”就是這二十家的總管，衣服飲食，他可以隨心所欲地取走，女子和財產，當然也不在話下。
但劉爚說這些甲主都是韃子就是大錯特錯了。蒙古人口太少，江南的鄉村多如驢毛，雖然經過蒙古人的屠殺，但仍有南人1184萬戶也就是60萬甲。這就需要60萬蒙古人來江南鄉村當甲主，難道忽必烈有呼風喚雨撒豆成兵的本事，一下子變出這麼多人？
實際上，甲主都是色目人。俗話說，奴使奴，使死奴。色目人是蒙古人的奴隸，他有機會管理他的奴隸南人，其殘暴可想而知。
至於劉爚說的新娘第一次要和甲主睡覺，也就是曆史上煙霧迷蒙的蒙古人的初夜權問題。這無需辯駁，因為甲主根本就不是蒙古人。即使是蒙古人，也是不可能的事。還是前麵的分析，蒙古人口太少，如果真有初夜權，他們要去行使這一權力，非得累吐血不可。
當然，這不是說蒙古人一本正經，像個紳士，實際上，他們南討西征的過程中，沒少揮灑他們的精子。但那是戰爭，戰爭中無數喪心病狂的行為，又豈止是蒙古軍隊的專利？
元朝江南地區的造反像慢性腸炎一樣連綿不絕，歸根結底，是互動的結果。江南人有錢，忽必烈當然明白，所以大肆搜刮，他第一次征日本時的所有軍事物資就都出自江南。而江南人激烈的反抗又成為元政府統治者對他們實行高壓的動因。
劉爚對小劉伯溫說：“韃子們對我們南人就沒幹過什麼好事，所以，和他們的政府對著幹，沒有什麼錯。”
小劉伯溫當時不懂這段曆史，劉爚的講解又有斷章取義和意氣用事之處，所以小劉伯溫總感覺哪裏不對。如果蒙古人對江南真有駭人聽聞的壓榨，並持續不斷而無孔不入，那麼，為什麼他現在還能衣食無憂，武陽村所有人都快樂地春耕夏耘秋收冬藏？
這個問題，是他暫時找不到答案的，隻有他走出武陽村，麵對更寬廣的世界時，才能找到答案。
當初，埃及人說大地是圓的，希臘人馬上怒目：“沒腦子的木乃伊，大地是平的！”
現在我們知道，埃及人是對的，希臘人是錯的。但你不能說希臘人蠢，因為埃及人住在平原，遠遠看去，地平線有個弧形，所以他們說大地是圓的。而希臘人住在多山之地，眼睛看不出太遠，如果不是在平麵上，高山怎麼能安穩？
我們住在什麼樣的地方，就會有什麼樣的眼界，所以，很多有知識的人都說，走出去，看看外麵的世界吧！
走出去，到括城
1324年，劉伯溫14歲，正是剛進入青春期的年紀，他變得更沉默寡言。在這時，人們已清楚地看到，劉伯溫有一雙高傲的琥珀色雙目，這雙眼睛配上他那沉默寡言的性格，使人對他的印象並不好。有人對劉爚說：“你這孩子是不是在山村裏憋的？怕是要憋出病來吧。”