但劉伯溫既然已經脫了長袍，就說明他下定了決心，什麼狠話都嚇不倒他。他為了給自己鼓氣，一個跟頭就翻了進去。整個身子一落地，他才發現裏麵別有洞天，空中飄浮著螢火蟲一樣的生物，把整個洞映照得通透明亮。
這片天地是如此之新，似乎從來沒有人類的足跡到達過。可劉伯溫很快就感到了恐怖，似乎有人忽近忽遠地竊竊私語，又能聽到他耳邊有人在平和地呼吸。他看見了鬼魂樣的雲彩，聞到了隻有死屍上才能綻放的花的香氣。他拚命地搖晃著腦袋，想把這如夢如幻的一切拋掉。他掄起了棒子，碰碎了鬼魂的腦殼，掃蕩了死屍之花的香氣，洞中恢複了異樣的寧靜，劉伯溫感覺自己身處太空中，無依無靠，無牽無掛，骨子裏起了泡沫，飄飄欲仙起來。
在享受了很長一段時間後，劉伯溫才強行回到現實世界，他看到那種如螢火蟲般的生物紛紛撲向一麵牆壁，映照出了“此石為劉基所開”幾個大字，如你所知，這是身份驗證密碼。元朝時，中國人口太少，“劉基”這種文縐縐的名字重名的機會微乎其微，劉伯溫認定這就是自己，於是，雙手向牆壁上一推，牆壁應手破裂，一隻古董級別的石匣就在牆壁後麵閃現。劉伯溫捧起石匣，沒有見到使用說明書，所以就用最直接也最有效的辦法：摔到地上。石匣遇地，嘭地彈開，裏麵掉出四卷32開的小書。
劉伯溫這時才想起那個提醒他裏麵有毒氣的話，這種感覺一上來，他的頭開始發暈，於是，收起書來，毫不留戀，轉身出了洞。
到洞外後，劉伯溫看書名，發現是關於兵法的。但打開書，裏麵的文字是漢字，印刷精美，可就是看不明白。這種事隻能說明兩點：一、書是盜版的，全是錯別字和病句；二、天老爺給人恩惠，向來是給兩塊麵包和一塊生雞腿，你想要吃漢堡，必須要自己動手。
劉伯溫拿著讀不懂的書，等於拿了柄斬妖除魔的寶劍卻拔不出來，那和燒火棍沒有任何區別。於是，他四處遊玩，尋找可以看懂這本書的人。某日，他在深山老林裏遇到一位道士。道士很老，把自己藏在道袍裏，他的道袍很奇怪，像是基督教教士的袍子。劉伯溫看不到他的臉，甚至感覺鬥篷裏根本就沒有一顆腦袋。當時，這個鬥篷正在讀一本無字書。劉伯溫知道這是位神人，就趕緊拿出書來請教。老道士把書拿來，隻一翻，就問：“你是想讓我寫個推薦序？”劉伯溫說：“我是看不懂啊，想請教您。”老道士隻拿出一本，撕出幾頁，說：“你拿回去，背誦，如果能背得一字不漏，再來找我。”背誦是劉伯溫的特長，說：“光陰似箭啊，我一來一回，浪費時間，況且，您這樣的人都是神龍見首不見尾，我下次來，您不知道去哪裏了。我就在這裏背吧。”說完，口中念念有詞，囫圇吞棗，然後合上，如水銀瀉地般背誦了出來。
老道士歎息，說：“天才！”於是，就給劉伯溫解釋書中理論，七天後，劉伯溫憑借此書成了優秀的戰略軍事家。
關於劉伯溫石洞得天書，還有一種說法。這種說法認為，劉伯溫根本就沒有在石洞裏得過什麼天書，但確實遇到了那個老道士。老道士其實也不是道士，而是個天文術數大師，名叫鄧祥甫。
鄧祥甫未留下多少事跡。我們隻是知道，此人開始精研理學，後來稍有小成，又鑽研占卜術，大有所成，於是四處找徒弟。劉伯溫在石門書院讀書時，鄧祥甫曾到石門書院尋找天才，偶然和劉伯溫見麵，並稍作交談後，就大驚道：“你是個天才。我曾和很多人談論過王佐之學，但那些人都是糨糊腦袋，你卻一點就通。”
於是，他把一本秘書送給了劉伯溫，這本書就是《靈棋經》。靈棋是十二枚用檀香木所造的圓形棋子。正麵有字，背麵無字。十二顆棋子，分成三種各四顆，分別寫著“上”“中”“下”。占卜的時候，將十二個棋子拋出，以正麵朝上的棋子為卦象進行占卜，背麵朝上的棋子則忽略不算。
靈棋占法的步驟是：首先在一個桌台上擺滿鮮果酒肉，向天神祭拜行禮。天神要拜全，不能拜了玉帝忘了王母，拜了天尊忘了佛祖。比如四孟四仲四啟，天元地母，日月星宿，陰間明堂，各種神隻哪怕小小土地公都是要祭拜的。拜完神以後，再去洗個澡，從浴室裏出來要換身幹淨整潔的衣服。手要再用洗手液清洗一次，最後身上還要噴些香水。隻有這樣之後，才能坐在蒲席上打開棋匣，口中念著咒語把棋子拋出來。秦末時期的張良，就是靠這本書幫助劉邦得了天下。
劉伯溫得到洞中奇書或者是《靈棋經》後，廢寢忘食，甚至忘了在課堂上應該幹什麼，所以總是愣神，他的老師每次看到他在課堂上愣神時，就會盯他一會兒，猛地咆哮起來：“科舉，你不想科舉了嗎！”
大都進士
劉伯溫當然想科舉，他專門寫了本科舉模擬習題集《春秋明經》，當然這也是劉伯溫前期的政治思想。在這本習題集中，劉伯溫指出，新儒家開山老祖董仲舒的“天人感應”是完全正確的，老天爺會根據君主做好事或壞事選擇把祥和或災難降臨到人間。劉伯溫還說，如果有人認為天人感應是扯淡，那他就別讀《春秋》。這是劉伯溫多年來受理學的熏陶而得到的學術思想和政治思想。