因此，我們要做提高高校學生的人文素質這個艱巨的工作，可能性是極大極大的。
五、中華文化的精髓何在？
這是一個極大的、極重要的問題，不同人的看法可能有很大的分歧。我自己的看法有兩點：一個是愛國主義，一個是講骨氣、講氣節。這兩點別的國家不能說沒有，但是中國最為突出，曆史也最長。二者有區別，又有聯係。
六、愛國主義
存在決定意識，中國的愛國主義是中國幾千年的曆史環境所決定的。沒有國家，當然談不到愛國。有了國家，如果沒有外敵，也難以出什麼愛國主義。我們千萬不要一見愛國主義，就認為是好東西。我認為愛國主義有真假之別，有正義與邪惡之別。被侵略、被壓迫、被屠殺的國家和人民愛國主義是真的，是正義的愛國主義。侵略者、壓迫者、屠殺者的“愛國主義”是假的，是邪惡的“愛國主義”。隻要想一想德國法西斯、日本軍國主義者的“愛國主義”就一清二楚了。
七、骨氣、氣節
在中國文化傳統中，倫理道德占的成分最大，而講是非、辨善惡，更是核心之一。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之大丈夫。”說得最為具體生動。對“非”的東西，對“惡”的東西，一定不能遷就和妥協，雖犧牲性命，也在所不辭，這就叫作氣節或者骨氣，這在別的國家是幾乎見不到的，至少是極為罕見的。
綜上所述，我們中華民族優秀文化傳統中的愛國主義和氣節，是我們極其珍貴的全民財富。我們今天對高校學生進行人文素質教育，這二者就是我們的本錢。我們必須善於利用。
八、幾點建議
第一，在所有的學科中，文、理、法、農、工、醫，都普遍開大一國文課。分量不必太多，但學生若不及格則不能畢業。
第二，在所有的學科中設哲學課。以馬克思主義哲學為綱領，講一點中國哲學、印度哲學和自古希臘、古羅馬開始的西方哲學。目的在於訓練學生的思維能力和分析能力。
第三，文理科學生互選對方的一門課。可考慮為文科學生編一部《自然科學概論》。世界學術發展的趨勢是：文理接近或融合。二十一世紀，這種趨勢將日見明顯。
第四，進行美學教育，包括書法、繪畫、音樂、戲劇、曲藝，等等。不是專門設課，以課外活動的形式，由學生自由組合，學校、團委或學生會加以協助與指導。不管什麼科的學生，對美學都是有興趣的，過去許多高校的經驗可以為證。
寫於1998年，原載於《中國青年政治學院學報》
因此，我們要做提高高校學生的人文素質這個艱巨的工作，可能性是極大極大的。