蘇妄言苦笑道："不瞞二位，滕老板說的那具會走路的無頭屍體，我和韋長歌方才在外麵已經親眼見過了。"說到這裏，想到此時那無頭屍體就提著刀在這鎮子來回徘徊，不禁又有些發冷。
他頓了頓，才侃侃說道："無頭能活的，不隻是刑天。秦時，南方有一個叫''落頭民''的部族。這個部族的人，有一種叫''蟲落''的祭祀儀式，到了夜裏，身首會自動分離，頭飛出窗外，四處遊蕩，到了天亮飛回來和身體結合在一起，便又能行動如常。
"《博物誌》說，落頭民的頭離開身體後，以耳朵為翅膀飛行。古時大軍南征，亦常常會捕獲到落頭民，每到這時，士兵就用銅盤蓋住這些落頭民的脖子，讓人頭無法回到身體上，這樣，那人便死了。
"又有記載，吳時，將軍朱桓有一個婢女。每到夜裏，這個婢女的頭就以耳為翼，飛出窗外。其他人覺得古怪，夜裏挑燈來看，發現她隻剩下`身子的部分，身體微微發冷，但卻還有氣息，隻是十分急促。於是這些人便用被子蓋住了她的身體。天快亮的時候，婢女的頭回來了，神情十分驚恐，想要回到身體上，卻隔著被子，無法和身體合攏。最後還是旁人把被子揭開了，她的頭才能回到身體上。"
他說得生動，幾人便都聽得入神。
"元朝時候，陳孚出使安南，作了一首紀事詩，道是''鼻飲如瓴甋，頭飛似轆轤。''這是說，當地的土人，有能用鼻子喝水的，也有夜裏頭離開身體飛到海上吃魚，到破曉時分又回到身體上的。因此後人便把陳孚看到的這些土人喚做''轆轤首''。也有人說，這是一個叫做老撾國的地方的事情。
"到了太和十年，昆山費信隨三寶太監出使南洋諸國，回到中土後把自己的所見所聞寫成了《星槎勝覽》一書。他在書裏說：占城國人，有頭飛者，乃婦人也，夜飛食人糞尖，知而固封其項，或移其身，則死矣。據說連他自己也曾親眼見過這類怪人。後來郎瑛編《七修類稿》提到此事，據他考證，古城正接於安南之南，而老撾，則正接於安南西北。"
滕六郎道："蘇大公子果然博學多聞。如此說來，陳孚的所見，很可能正與費信相同。那，落頭民也好，轆轤首也好，大約都是真有其事了。"
蘇妄言苦笑道："落頭民和轆轤首是不是真有其事我不知道，我隻知道，外麵有個無頭刑天倒是千真萬確的事情……"
馬、王二人都沒有說話，臉色陰晴不定，也不知信還是不信，隻是卻都不敢再去開門，好一會兒，才慢慢各自退開了。
一時眾人都沒有說話，彼此麵麵相覷，心懷各異。
安靜中，突聽得蘇妄言哈哈一笑。
滕六郎笑問："蘇大公子何事發笑？"
蘇妄言聞言又是哈哈大笑，末了，慢悠悠地道："我笑這屋簷底下的人，除了滕老板，大約竟沒有一個知道自己為什麼會在這裏。"
韋長歌聞言心中一動，馬王二人也是臉色陡變。
滕六郎神情自若，撣了撣衣上灰塵，這才緩緩開口："諸人各有因果，自己尚且不甚明了，旁人更加如何得知？"
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語罷一笑。
蘇妄言一怔，隻覺這麵黃肌瘦的中年病漢，一笑之間，無端竟透出些雍容氣度。
滕六郎視線慢慢掃過眾人，從容笑道："蘇大公子，在下幼時曾習得觀人之術，難得有機會，今日便請為君一試，聊以消遣長夜，可好？"