“新文化運動的一個直接結果就是以陳獨秀、李大釗為首的進步知識分子引進了馬克思主義哲學，建立了中國共產黨。這是中國曆史上開天辟地的大事，也是中國哲學史上創造新紀元的一件大事，從此中國人在一種先進理論的指導下，與中國的具體革命實踐相結合，與中國的傳統文化相融合，終於產生了一種適應中國特點的理論思想，指導中國革命，在經過艱難的浴血奮戰後，最終獲得了民族的解放和獨立、國家的富強和發展，以及文化的繁榮和振興。”姚老師對新文化運動的影響和意義不吝讚美。
“怎樣對待我國古老的民族文化和哲學傳統，馬克思主義和毛澤東思想都曾對此有過論述。”
鄭老師說著，拿起一支粉筆，在黑板上寫下了十六個大字，然後一字一句地說道：“我們一個多月萬裏行程所要尋找的答案就是這十六個字：取其精華，去其糟粕；古為今用，洋為中用。”
走出大樓，回望紅樓，師生們都有萬千感慨。
鄭老師做最後總結性的發言：
“經過新文化運動的中國思想界和哲學界，都得到了一次鳳凰涅槃似的痛苦重生，新的時代要開始了！”
姚老師也動情地吟誦著一位偉人的預言做最後的演說：
“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅杆尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動於母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
……
近代以來，西方列強入侵中國，同時西學東漸，中國社會及文化都麵臨著“數千年未有之巨變”，中國的思想家們反思中國傳統哲學，同時汲取西方哲學的智慧，中國哲學麵臨著鳳凰涅槃的痛苦重生。
1.《海國圖誌》：
魏源在《海國圖誌》中明確提出了“師夷長技以製夷”的口號，把學習西方的“長技”提高到關係國家民族安危的大事來認識。
2．康有為維新變法的思想
康有為把西方資產階級進化論學說和中國傳統哲學中變易的觀點融為一體，猛烈抨擊了封建專製主義，認為百姓應該有“自主自立之權”，表現了民主自立的思想；同時，提出了天下大同的社會政治理想。
3．嚴複《天演論》
嚴複宣傳進化論，形成了他的“天演哲學”，主張進化發展，提倡變法維新，對中國傳統哲學中“天不變，道亦不變”的觀念做了根本的否定；在方法論上，開創了近代中國邏輯思想史的研究領域，明確論述了發展邏輯思維能力，掌握科學的邏輯方法的重要意義，並最早從邏輯方法論角度對中國古代學術進行了反思，對中西邏輯學說做了比較研究。
4．孫中山的“知難行易”
孫中山力主打破“知易行難”的傳統思想，倡導“知難行易”。孫中山從現實事情和曆史發展等幾方麵論證了“行”與“知”的辯證關係，主張要有正確的理論思想指導人們的實踐。
5．新文化運動
新文化運動主張必須從文化思想上衝擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。新文化運動提倡民主，反對專製；提倡科學，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。