關於媽媽的疾病，迪爾茨說，他後來的理解是，這是一個很深層次的內在矛盾，是自我和靈魂的矛盾。一方麵，她的靈魂想做自己，另一方麵，她的自我擔心這樣會失去別人的愛與認可，這種恐懼迫使她按照別人的意誌而活。於是，她的生命的最根本動力就被嚴重壓抑了，最終，她的身體用極端的方式向這種活法說“No”。並且，當她通過這次疾病，終於聆聽到自己內心的呼喚，並尊重了這種呼聲而做自己後，身體就不必再通過破壞性的方式來表達這一動力了。
迪爾茨說，他媽媽的這一對矛盾，也是我們每個人都有的矛盾。生命不斷用各種方式呼喚我們，聆聽並尊重你的靈魂，如果我們做到了這一點，那麼我們都可以成為天才。
19.問問你的疾病想說什麼話
你的身體有一個症狀，這個症狀有沒有藏著一個想法？你可以問它，如果它可以說話的話，它會說什麼？
--美國培訓師羅伯特·迪爾茨
第一天上美國NLP導師羅伯特·迪爾茨的課程“天才的策略”時，我感冒了。那一天廣州突然降溫，很冷，而我還穿著短袖，所以我想，感冒是因為身體一下子不適應，這很正常。
聽迪爾茨講課時，我渾身不舒服，胸部和腹部一會兒這疼一會兒那疼。我不由地想，看來這個老師有很多不和諧的地方，這種不和諧傳到我身上，令我疼痛。
到了下午，一個學員站起來提問，他說現在不明白自己為什麼來上課，他最近上了很多課，而這些課的核心都是一樣的，就是形式不一樣，那他為什麼不斷上這些貴得要死的破課呢！
顯然，他很有情緒，但迪爾茨沒受他的情緒影響，很耐心很溫和地給予了細致的回答。
聽迪爾茨解答時，我走神了，我在想，我是不是和這個學員一樣對這些課有抵觸情緒？
這樣想的時候，突然有一瞬間，我想到了一個問題，最近三次上課，我的身體都有不舒服的反應。
這次上迪爾茨的課，我感冒了；上一次上一個叫“蘇菲營”的課，我手上的一個本來沒什麼事的小傷口，在臨近上課的兩天前化膿了，而在上課期間顯得尤其嚴重；再上一次上催眠課，我也感冒了。
三次上課，三次身體都有症狀出現，這是什麼意思？它們是想對我說些什麼嗎？想了一會兒，我不得不承認，我的內心中對這些課程是有些抵觸。承認了這一點後，我再聽迪爾茨講課，胸部和腹部的那些莫名其妙的疼痛消失了。
更有意思的是，當天晚上，我的感冒好了。
你的症狀想說什麼？
又過了幾天，迪爾茨教我們做一個和身體對話的練習，而在我們練習前，他先做了一個教學示範。
在示範中，當迪爾茨讓個案D沉浸在問題狀態時，D感覺到他的胸口處有一種焦灼的難受感。
迪爾茨問：“假若這個部位可以說話的話，它會說什麼？”
D體會了一會兒後說：“它想逃跑，它對我說，搞不贏別人就逃跑吧，如果你不夠強的話，別人會欺負你。”
對此，迪爾茨解釋說，在輔導中出現的身體的每一症狀都有意義，而這些症狀都可以理解為被壓抑或被忽視的內心的聲音，這時培訓師就需要抓住它們，方法就是假定它們可以說話，然後看看它們會說什麼。當藏在症狀背後的聲音被表達出來後，這些症狀就可以暫時消失了，而假若個案在生活中也能尊重這些聲音，並將其中的精神活出來，那麼這種症狀就可以永久消失。相反，假若我們一直都不尊重它們，這些症狀就會一直存在下去，最後還可能會發展成疾病。
迪爾茨闡述的這一道理，我在自己的心理谘詢中也屢有發現。
我的一個來訪者J，是一個完美主義者，每天都在思考，這一會兒是應該這樣做呢，還是應該那樣做？這樣做有好處和缺點，那樣做也有好處和缺點，那到底應該怎樣做呢？她總是陷在這種矛盾思維裏，要麼是什麼都不做，要麼是在最後那一刻才做出選擇。
她的這一特點讓我想起了一個叫《布裏丹的驢子》的寓言故事。這個寓言故事中，驢子和主人生活在一個叫布裏丹的地方，主人在驢子的左側和右側分別放了一捆幹草，而兩捆幹草和這個驢子的距離是相等的，這讓這個驢子陷入了左右為難的困境中，它一直在思考，到底該先吃哪捆草效率最高呢？因為兩種選擇的效率是一樣的，於是它一直在思考，最終在思考中被活活餓死了。
承認愛爸爸，頭疼消失了
J的矛盾思維的處境就和這頭驢子一樣，不過她倒沒被餓著，矛盾思維給她帶來的主要是疼痛，她的身體有各種各樣的症狀，其中一個症狀是頭疼，而且她的這種頭疼會傳給我。我每次給她的谘詢時間是一個小時，而幾乎整整一個小時，我的頭會一直疼。
到了第三次谘詢時，這種頭疼終於消失了。當時，她談起5歲時給爸爸寫過一封信，信上寫道：“爸爸，我好想你，我知道你也想我。”
她是以很平淡的語氣說起這件事的，但那一刻，我感覺到很大的憂傷，於是我對她說：“剛才你說到你的信，我感覺到一種悲傷，你有什麼感覺？”
“我也感到有點悲傷。”這句話剛一出口，J的眼眶就紅了，接著眼淚掉了下來。顯然，這不是“有點悲傷”，而是非常悲傷。