斯對我的說法並不反對，他仿佛自言自語，這套文字出來了，就讓世人好好使用吧！
三天後，秦國頒布了統一文字的法令，全國範圍內統一使用隸書，以千字文隸書為標準。秦的法令所到之處不隔夜，必須徹夜傳達，雷厲風行。
英國漢學家華特在《書手》卷一，第五十頁認為，“隸”這個人根本不存在，所以隸書的始作俑者還是大秦丞相斯本人。布爾海姆在《龍的王朝》一書中多次提到秦宮廷裏一個叫隸的人，說他是宮廷郎中，又說是內侍太監，甚至在秦王某次遇刺後，又說他是禦醫。布爾海姆認為，這個叫隸的人盡管身份在宮廷裏比較低微，但他確實創造了當時漢字的一種簡便實用的寫法。這種寫法在公開以法令頒布實行以前，經過丞相斯改動達百分之三十以上，可通行使用後，人們普遍稱這種字體為隸書或隸體字。司馬遷的大書《史記卷六秦始皇本紀》和《史記卷八十七：李斯列傳》裏，均對“隸”這個人隻字未提，仿佛他根本不存在。《部首》載：隸書相傳是秦代書家程邈所作。程邈，秦代下杜人，初為縣之獄吏，他對文字很有研究，後因得罪了秦始皇，被囚在雲陽（今陝西省淳化西北）獄中。他感到當時官獄公牘繁多，篆書結構複雜，書寫不便，因此就在原來大小篆的基礎上加以整理，削繁就簡，變圓為方，擬定了一批日常應用的標準隸書，成隸書三千字奏之。秦始皇看後很欣賞，不但赦免了他的罪，而且起用為禦史，並以其所創造的隸書發交官獄應用佐書，故曰“隸書”。所以世稱程邈為“隸書之祖”。
民國曆史學家顧鴻年通過考證，認為隸者，確有其人，他可能是一個在朝廷頒布禁書令後仍藏有《詩經》《尚書》而不肯毀棄，以致遭受黥刑（在麵上刺字，另說在額上刺字，然後用墨塗黑，使之無法脫去）的人，他由此成為帝國的奴隸而被遣去修建長城。但他寫得一手好字的才能很快被發現，丞相斯起用他做了宮廷內侍，發揮他寫字的才能，隨侍皇帝左右。
法國人夏閣蘭博士在一九二五年出版並再版達十二次之多的《天子》一書的最後一次修訂版中出現了“隸”這個人，並說他創造了隸書，獲得了皇帝獎賞的一顆長壽靈丹。關於“隸”的身世，夏閣蘭的觀點與顧鴻年大同小異，卻又略有推斷性發揮。他認為皇帝獎給隸一顆長壽靈丹的同時還口授了一道旨意，萬一皇帝崩駕，要隸成為皇帝永久的守陵人。之所以說萬一，那是皇帝認為長壽靈丹可以讓他長壽不死，但那隻能在不遭遇意外的正常情況下，而不包括突遇不測，尤其是暗殺、行刺等情況，所以長壽丹對皇帝而言，不可能是有萬全保身之效的。
我是隸，我是以不體麵的方式得到那顆不死仙丹的。那天皇帝對蝠求不死藥的耐心到了極限，他暴跳如雷，斥責蝠花言巧語、大膽欺君，喝令推出去用火燒死！蝠在被推出宮、與我擦身而過時，將一個什麼東西塞入我手裏。我一慌，那東西竟掉到地上。蝠機敏，一腳把它踢開，我才發現那是一顆骨碌碌滾動的丹藥。我心一緊，毫不懷疑地認定——他終於找到了。皇帝派人到處求索仙丹，他除了獲得過一些丹丸狀的壯陽藥之外，根本連仙丹是什麼樣也沒見過。
這才是真正的仙丹，也就是傳聞的不死之藥。
當我像個小偷一樣將丹藥從暗影中撿起來揣入袖裏時，仿佛偷了別人的一條命。
我得到仙丹時是猶豫的，在那數天裏我至少產生過兩種想法。一是想逃離宮廷，躲到一個地方偷偷把不死丹服了，樂得獨自享有長生。二是想把它獻給皇帝，以成全他長生不死的心願。後來轉而又想，如果獻丹給皇帝，他一定會追究不死丹的來路，並會把我殺掉。我逃出宮廷亦非易事。所以在兩種想法都未實施之前，我隻有將丹藥暗藏在身，有機會就悄悄拿出來看看，左思又想，不知究竟該拿這顆紫黑的小小丹丸怎麼辦。有時我甚至想扔給狗吃了，讓一條狗不為人知地偷偷不老，長生不死。可我又擔心那狗萬一被人打殺烹食，不白白糟蹋了那珍罕的仙丹嗎？也有那麼一兩次，我陪侍於皇帝之側，將仙丹攥在手上，心如鹿撞，總想衝動地把丹藥交給皇帝，我設想著皇帝如何麵露驚喜之色，然後大聲地表彰我的忠心，還會賞給我土地、金錢、美女……但當我無意間瞟到皇帝那張冷淡得讓人看不出絲毫內容的臉時，我頓生猶豫，任丹丸在掌心裏攥著，數度攥出汗來。