先是“4·20”案件，再是兒子的轉變，還有蒙特梭利……給了我相當大的啟示，使我對於愛的概念更加明確了，這就是，愛，一定是智慧的而不是愚昧的，這樣的愛才有價值，才能走進孩子的內心。
從這個方向切入，往深走，就會思考：我們愛孩子，用智慧的愛來愛孩子，難道僅僅“為了愛”嗎？我們愛應該有一個更為崇高的目的，那就是要孩子學會愛，愛父母，愛老師，愛同學，愛所有人，愛所有美好的東西，這就是愛的交互，也是我們最終的目的。
作為教育者，心中一定要有這樣的目的，你的愛才會真正具有價值。用各種契機影響……比如，有一次，我給他們欣賞高更在塔希提島上畫的畫，畫麵上有一個端著盤子的土著女人，孩子們立刻大叫：老師，這是“黃色”的！這個女人沒有穿衣服，露著奶糕糕！
我放下畫，與他們一起討論這個問題。畫上的女人是不是心靈特別醜惡？大家注意看她的麵部，她是不是故意露出上身讓別人看？孩子說不是。我問為什麼，孩子們說，因為她臉上的表情跟穿著衣服一樣。那，她是醜的還是美的？我說。你們看，這一盤紅紅的櫻桃，像紅色的寶石；我們再看奶糕糕上麵的紅點點，簡直就跟櫻桃一樣，要是吃奶的娃娃看見這樣的紅點點會有什麼樣的感覺？你們現在覺得奶糕糕上麵的紅點點美不美？孩子們說美。那麼這個女人是黃色的嗎？大部分孩子說不是，有幾個仍然說是。
討論完之後再把話題引回來，我說：這個女人為什麼不穿衣服而要露出奶糕糕呢？那是因為這個地方非常熱，人們不穿衣服也能生存，所以就沒有養成穿衣服的習慣，結果呢，任何人見了女人的奶糕糕就像我看見你們的臉一樣。我看見你的臉會不會說：“呀，你為什麼不把臉捂起來呢？”我會這樣喊嗎？孩子說不會。我說：為什麼我們這裏的女人一旦露出上身大家就要吃驚呢？那是因為氣候，不穿衣服冷得慌，隻好穿上衣服，穿久了有些地方就再也不能露出來了，一旦露出來就害臊得不得了，而別人呢，一看見這個女人，眼睛就像電燈泡，不是看見這個女人，而是看見了奶糕糕！
所有的孩子都笑得要命。我說奶糕糕是不是人長的？他們說是。我說是什麼人長的？說女人長的。女人為什麼要長奶糕糕？說要生娃娃。這就又扯到應該讓女人生娃娃，還是讓男人生娃娃的話題。
我問孩子：為什麼偏偏要讓女人生娃娃而不讓男人生娃娃呢？孩子們說：因為女人勤勞。我哭笑不得。我生過娃娃，內心有生娃娃的痛苦記憶，孩子認識不到這一點，他們不知道生娃娃有多麼痛苦。
我說生娃娃是一件非常痛苦的事情，這麼痛苦的事情為什麼非要讓勤勞的人去承擔呢？他們說老師，不是這樣，因為娃娃都愛他們的媽媽，所以就讓勤勞的人生了娃娃，再讓娃娃愛她們。
有一個孩子站起來，說老師，我最愛我的爸爸！我是我爸爸生的。另一個孩子馬上反駁：爸爸不能生娃娃！為什麼爸爸不能生娃娃呢？我問。他們說不好意思說。我說有什麼不好意思說呢？有個孩子走到我跟前，悄悄說：老師，男人長的是雞雞！所以不能生。我拚命忍住笑，說雞雞是不是人長的？他說是。是不是所有的男人都長著？他說是。我問全班：是不是長了這個名叫雞雞的東西的人都應該感到害臊呢？他們說不露出來就不害臊。我說假如當初所有的男人都不穿衣服，都把雞雞露出來，早已成為人類的一種習慣，現在我們會不會害臊？孩子們臉上表情很複雜，他們將自己作為這樣的角色體驗著那種情景，大多數露出不好意思的笑容。我說：現在，不露出來已經成了人類文明的象征，我們現在認為露出來是粗魯的行為。但是，人的身體也是一種科學，如果作為科學來了解它用不用害臊？孩子說不用。
接著，我又將主題引回到為什麼要讓女人生娃娃上麵，也就是生育的過程。我說：媽媽懷你的時候，天天都要嘔吐，難受得不得了，就像要把腸子都吐出來似的。隨著你在肚子裏一天天長大，媽媽的肚皮也被撐得一天比一天薄。你們有時候多吃一口飯都很難受，可媽媽肚子裏裝著一個娃娃！
這個娃娃足有好幾斤重！你們誰能吃下幾斤重的飯呢？到了生的時候，那個娃娃最小也得五斤六斤，大的要到七斤八斤。媽媽天天就挺著這麼個肚子走路，上樓下樓，睡覺壓得上不來氣，吃飯隻吃一點點。這些還算小事，到了生的時候，肚子痛得死去活來。
我問：你們想象一下，把烙鐵燒紅放在身上燙與生娃娃相比哪一個更疼？孩子說肯定是火燙更疼。我說錯！有人證明出來了，生娃娃更疼。他把人類所有的疼痛排上隊，刀割、火燙、生娃娃，所有的疼痛中，生娃娃排在第一。
聽了這個，所有的孩子都特別吃驚。我說：媽媽為了讓自己的娃娃在出生時不致受到傷害，再痛也不會暈過去，媽媽生你的時候遭受的那種劇痛從頭到尾她都知道。我講了我生娃娃時的體驗……孩子們聽著，那些孩子也就五六歲吧，全部靜悄悄的，一點兒聲音都沒有……
突然，有個孩子舉起手來，說老師，我有個辦法。我說請講。他說：想辦法讓娃娃隻有針尖那麼小，生的時候，給媽媽肚皮上戳個針眼，娃娃就會從針眼裏掉出來，再到外麵長大。
我說好辦法，但是人類已經進化成這樣了，娃娃在媽媽的肚子裏必須要長那麼大，必須十月懷胎娃娃才能長成。
又有孩子舉手，還是替媽媽想辦法……哎呀，孩子同情媽媽同情得不得了，說了好多同情媽媽的話，想了好多同情的辦法，為怎麼讓媽媽生娃娃時不痛苦絞盡腦汁。
我問他們：還有人認為讓女人生娃娃是為了照顧女人嗎？全不吭氣了。我說：現在你們想讓女人生娃娃還是男人生娃娃？有的說還讓女人生，有的說讓男人生，不管分歧如何，但有個觀點是一致的——不管讓誰生，都得想個讓他們不疼的辦法。
課上到這個份兒上，就算達到了目的，這個目的，就是對母親的同情，重新去認識母親，把對母親的情感提到一個全新的高度，再推己及人。把一個隻能關注主觀意識的心靈引向體驗客觀感受的層麵。我敢說在那個班的20多個孩子中，起碼有一大半沒有經過這樣的情感體驗。讓他們學會愛，愛別人。在他們心中豎起一座偉大情感的小裏程碑。
我發現，作為教育者，就是要靈敏地抓住出現在你麵前的每一個機會然後發展，最後回歸到那個原點上麵，這個點就是人的最基本情感，最基本的愛。
愛是教育的前提，可是在我們的教育裏由於沒有找到能夠觸動孩子心靈的對象、可供生長的土壤，所以，就無法真正在他們心中生長出來，於是隻能成為表麵的口號。而家長又隻知自己去愛孩子，不知用自己的愛培植孩子的愛，所以，孩子不能夠在內心深處形成愛的交互，不能認知愛。而學校教育中的“愛”大都是“愛國家”、“愛集體”這類內容，孩子對這些詞無法產生切身的情感，不能有更深的體驗。你看到了我是從孩子的媽媽開始，從相近的人開始，培植這種愛的。
上個星期那節課，班裏的氣氛好極了，孩子們都像被一種家庭一樣的氛圍包裹著。在這樣一種博愛之中，評畫時，我找不到教鞭，教室裏的一個雞毛撣子，它的毛快掉光了，隻有幾撮稀稀拉拉地粘在上麵，我隻好拿起那個雞毛撣子暫作教鞭。剛拿起來，就有孩子問道：老師，你拿這個幹什麼，是不是要打人？