超然感很重要，要是一個人能夠帶著超然的心態做事，就不會感到那麼累了，而且更容易把事情做成。
我的老父親，當了一輩子兵，打了許多仗，現在老了，突然喜歡起鳥了。我給他買了隻八哥，他就天天教它說話，結果八哥老是你好你好的，一股純正的山東腔。到後來，他發現八哥竟然能夠與他進行情感交流，他就幸福得不得了，天天站在那個八哥跟前看呀看呀，教完一句再教一句，把它喂得又胖又油，我每次看見這個八哥就覺得像個小孩似的。有一天，我的母親聽見電話響，一接沒聲音；過一會兒又響了，再接還是沒聲音。後來，她發現，原來八哥在搗鬼，電話鈴聲是從它的鳥嘴發出來的……
我的藏品裏，有一件讓我永遠不能忘記。那是1986年夏天，我跟我的先生到新疆天山的塞裏木湖邊畫畫。那是個夾在五座山峰中間的高山湖，山上的雪常年不化，在陽光下就像白色的火焰一樣耀眼。半山腰是密密的鬆樹林，山腳是綠綠的草原，草原上點綴著牛羊和帳篷。
那是個安靜得沒有一點聲音的地方。我倆坐在湖邊，看著深藍的湖水，覺得真像到了仙境，真想死在那兒算了。
我倆住在一家哈薩克的家裏。這家人給我最深刻的印象是他們不是用現代人那樣的客氣，而是用天然的真率。從那以後，每當我在鋼筋混凝土的房子裏患得患失的時候，我就想起這家哈薩克人……
比如，有一天，我倆正坐在草原上畫寫生，看見前麵過來一隊人馬。我說哎，這隊人馬怎麼這麼奇怪呀？既熟悉又陌生，有點兒似曾相識的樣子。至於怎麼熟悉，我也說不上。正想著，他們也看見了我倆，就大呼小叫地朝我們打起了招呼：哎——阿依夏——哎——加勒肯——我一聽，這不是我們的主人卡孜姆一家嗎？因為好多天他們一直叫不準我倆的名字，所以就給我們起了哈薩克的名字，我名字叫阿依夏，就是月亮光的意思，我家先生叫加勒肯，就是浪子。我倆也趕緊向他們打起招呼。走近了，我才明白為什麼這幫人這麼怪——原來他們把我們的衣服，包括襯衣、襪子、帽子、涼鞋……還有那把漂亮的英吉沙長刀全都披掛在他們自己身上去參加婚禮。我感到眼熟的是我倆的衣服，陌生的是那些個腦袋，因為平時見慣了他們的穿戴，一改裝反倒認不出來了。所以，那感覺就像除了腦袋以外是我們自己騎在馬上一樣……
他們穿了我們的衣服，見了麵絲毫沒有不好意思的表情。他們的觀念裏就沒有這樣的東西。
最讓我忘不了的是，有天他家來了一幫親戚，其中有一個在外地念書的大學生。那個學生大概覺得自己見多識廣，已經被現代文明開化了，知道在這個世界上有騙子這麼回事，所以也懷疑我倆是騙子，要審查我們，拿著我們的證件翻來覆去地看，看看是真是假。當時我傷心壞了。因為那時候我倆與這家人已經處得就像一家人一樣，他們的羊丟了我們幫著去找，他們去說親、娶媳婦的時候，我們去給他們充門麵。就是在這樣的情況下，來了個親戚，懷疑你是騙子，我們當時真是難以說清，因為他不相信我們的證件，所以感到特別屈辱。正在這樣難受又尷尬的時候，男主人回來了，他就像雷吼一樣，一手撥拉開他的親戚，說：噢，尼曼，你在幹什麼？然後指著我說：這是，我的阿依夏！指著我的先生說：這是，我的加勒肯！他用這樣的話：我的——我的阿依夏！我的加勒肯！我的眼淚唰地就下來了……
一種幸福的感覺，又是一種被信任、找到親人的感覺……那種感覺讓我覺得，我就是他的寶貝！直到現在，每當我重溫“這是我的阿依夏”的時候，我就覺得在這個世界上，有個人像鐵塔一樣站在我身後。他有雄厚的力量，結實的肩膀，我小鳥依人一樣地站在他的前麵。他就是以這樣的方式給了我幸福的。在我們這個地方的人看來，卡孜姆一家顯然不屬於文明開化的人，但他們就像伊甸園中的亞當和夏娃那麼單純，以完全沒有被文明汙染的、美好的、純潔的、智慧的方式給你帶來永生難忘的愛……
這就是心靈。就是說，卡孜姆他們正是由於沒有受到所謂現代文明的汙染，才保留了真正的心靈的東西。
可現在，我們這些所謂的文明人，為什麼內心幹枯得就像沙漠一樣呢？為什麼人本該有的幸福感覺成了奢侈品了呢？
這件事對於我，是一件多麼珍貴的禮物啊。我把它珍藏在我的小籃子裏，成了我的寶貝。我的籃子裏現在有了許許多多這樣的藏品，一旦遇到了痛苦或者不幸，我就會隨時隨地將那隻籃子打開，把那些幸福的東西一件一件地往外掏。掏到第一件，我還是不幸福；掏到第二件，可能還是不幸福；第三件可能感覺好了點；第四件、第五件的時候，我就會陽光燦爛，而且周圍的人也覺得開心。
一個幸福的心靈四周必定充滿了快樂、祥和的空氣，這是因為幸福是可以傳染的。
去年九月，我帶著我剛剛出版的書參加了昆明國際圖書節，順便去了趟玉龍雪山。
與我同行的也是一個搞教育的同行，我們是坐著纜車到雪山頂上去的。那是一片原始森林，坐著纜車往上上的時候，我看見纜車下麵全是一浪一浪的綠色樹林，鬱鬱蔥蔥，還有遠處山溝裏燦爛的雲彩，在林木之間迷迷蒙蒙。我想要不是坐著纜車，那種景色大概隻有鳥兒才能看見，如果坐上飛機呢，就會看見下麵綠綠的一片，不會像我們這樣隻能看見離腳很近的樹梢。我的腳尖擦著綠色樹冠過去，那種幸福美好的感覺真是難以言說。
但是，我發現那些一來一往坐在纜車上的人差不多全都繃緊著臉，幾乎所有的遊人都默默地，麻木不仁地，麵無表情地東張西望。我想這些人怎麼啦？為什麼在這樣美好的景色裏不能綻開他們的笑容呢？是他們真的不想笑嗎？我們人難道應該這樣生活、這樣麵對美景嗎？難道我們要用一張緊繃繃的臉，一個緊繃繃的外殼把自己緊緊裹住嗎？我們難道不能在一生中，在一個地方幹一次忘了自己、忘了角色、忘了我們是誰的事情嗎？
我對同伴說：在這種風景中應該沒有陌生人。她讚成我的觀點。我又說：我們是不是很愉快？她說是。我說愉快可以傳染。她說：那就從我們開始吧！
正說著，迎麵過來兩位歐洲男士，我們就朝他們喊：嘿，先生，你們好！你們真可愛！這個時候，他們的臉突然就像開了花那麼喜悅。他們也開始朝我們喊了：你們也好！你們也可愛！我們兩人高興得就像小孩……
這時，又過來兩位老太太，我倆就朝她們喊：嘿，阿姨，你們真可愛！你們好！兩位老太太，好像突然遇到了天大的喜事，臉上一下子容光煥發了。過去了還聽見她們說：那兩人說我們真可愛……
我想這些人並不是不想快樂，而是不習慣，他們是被角色捆綁住了。人們平時一直被各式各樣的角色捆綁著，要是在這樣的美景中繼續被綁著，是不是太慘了呢？而我們就是要人們將這種角色都放下，讓他們在瞬間裏全部釋放，然後，他們也會像我們一樣把這種快樂傳染給別人。關鍵是沒有一個人開這個頭，這就像在舞場上跳舞，如果一開始沒人敢下舞池的話大家都不會下去，要是有一個大膽的先下，情況就會發生改變。傳染快樂和幸福也是這樣，如果每一個人都在自己快樂的時候能夠勇敢地行動，那麼周圍的空氣就會不一樣，整個山、水、人，都會融入其中。
我們開了這個頭之後，就完全放開了，一路上，向每一個遇到的人揮手問好，而對方笑著作答。這種情形讓我們兩人非常幸福，感覺到心中那個小籃子在玉龍雪山上又裝進去許多內容。玉龍雪山到處長著高高的參天大樹，樹幹上長滿了綠色的苔蘚；碧綠的草坪上，鋪著已經發黑的木板。木板兩邊有柵欄。我們順著木板一直走進原始森林，森林裏邊黑色的駿馬就像幽靈一樣慢悠悠在林間穿行……那真是童話一樣、夢幻一樣的情景！
後來，走著走著，我的同伴就唱起歌來。歌聲一出，我就情不自禁地開始跳起舞來，我們兩個旁若無人地一個唱一個跳，這樣的情景感染了其他人，人們都開始嘻嘻哈哈，有的開始唱，有的開始跳，就連那些在山上賣藥的摩梭族男人也被感染了。他們笑著對我們說：哎呀，你們唱得太好聽了，跳得太好看了，快過來買點藥吧。我說我們不買藥，我們要對歌。其中一位哈哈大笑，說：對就對。於是，我就站在他的對麵與他對，他唱一首摩梭歌，我唱了一首寧夏花兒。這一下不得了啦，惹得所有人，賣藥的，遊客，全都唱得跳得停不下了。那位摩梭族男人一直唱著情歌把我們送到看不見的地方。
再後來，我來到玉龍山下，那裏有一片美麗的小鬆林，鬆林底下是綠綠的草地，草地上點綴著黃色的小花。有一條彎彎的小路伸向鬆林的深處，幽暗的小草地就像毯子一般也朝鬆林裏麵伸展過去。當時下著小雨，我披著一條從摩梭人那裏買來的大披巾，穿著長裙，站在彎彎的石子路上，我突然感到：這片草地、鬆林，以及鬆林下麵那片幽幽的草地，就像“天鵝之死”那段大提琴那樣優美。這個時候，突然，在涼涼的雨滴中，有兩行熱熱的液體從我的眼睛裏麵流了出來。我這才發現我流眼淚了。而且，我突然意識到自己差不多已經有一年的時間沒有流淚了。一些身外事使我作為一個女人連流淚的功能都沒有了。一旦當我置身自然之中的時候，我重又恢複了流淚的功能，我感覺到流淚的幸福……