《春秋》不但有濃厚的內魯情節，更蘊含著尊魯的傾向。如記載魯君卒的常例為“爵位+薨+地名”，其他諸侯卒的常例為“國名+爵位+名字+卒”。二者相比較，魯君的卒缺國名，爵位從侯爵升為公爵，並且還附有所卒之地。同樣是列國國君，《春秋》卻在諸侯卒稱謂上有魯君和其他諸侯兩種相異的記載筆法。《禮記·曲禮》載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”《左傳·隱公三年》“葬宋穆公”條《正義》引杜預《釋例》曰：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，古之製也。”《公羊傳·隱公三年》載：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。”這三條材料對諸侯卒的稱呼完全一致，認為在春秋時期，諸侯去世的正式稱謂應該是“薨”，而且是從周開國而形成的稱謂定製。《春秋》是魯史，正如《左傳·隱公三年》“葬宋穆公”條《正義》曰：
諸侯曰薨，禮之正名。魯史自書君死曰薨。若鄰國亦同書薨，則與己君無別。國史自在己國，承他國赴告，為與己君同，故惡其薨名。雖赴稱薨，皆改赴書卒，略外以別內也。……《釋例》曰：《春秋》所稱，曲存魯史之義，內稱公而書薨，所以自尊其君，則不得不略外，諸侯書卒以自異也。
孔穎達認為諸侯死的稱謂是薨，這是史官記載的正常筆法。“夫子修《春秋》，以魯為主，故雲據魯。”因此，所載魯君卒的筆法不必書寫國名，在尊魯君的基礎上將爵位升格為“公爵”，卒稱“薨”則按禮製常法記載，卒地明確故載。其他諸侯的卒就不同了，如果按照禮製記載為“薨”，“則與己君無別”，即使別國赴告稱薨，魯史也改為“卒”。“內稱公而書薨”體現魯史據內尊魯，外稱爵而書卒，既表明內外之別，亦在貶諸侯之中體現“自尊其君”，這種異於其他諸侯的魯君卒薨書法，並非魯史或孔子暗含深刻的寓意或褒貶，而是在內魯情節的基礎上，自然而成的尊魯思想的具體體現。
另外，魯君會葬遭辱，避尊者諱而不書。《春秋》“成公十年”載“晉侯獳卒”，《公》《穀》未加解釋而直接謄錄，沒有闡釋其“微言大義”。《左傳》對之作了翔實記載：“秋，公如晉，親吊，非禮。晉人止公，使逆葬。於是糴茷未反。冬，葬晉景公。公送葬，諸侯莫在。魯人辱之，故不書，諱之也。”晉景公喪禮，魯成公親自吊唁已屬非禮，之後被晉國強行止留，甚至侮辱讓其以卿大夫的身份來送葬，魯人認為是很恥辱之事，故不載其葬諡，以為成公諱。《春秋三傳》引《胡傳》曰：“此葬晉侯也，而不書，諱之也。”
二、同盟則書
《春秋》共載有十五國八十六位諸侯的葬諡，分別為：曹國十一，齊國九位，鄭、衛、陳各八，晉、杞、許、宋、蔡國各六，秦、薛各三，邾國二，滕國四。
《春秋》不但有濃厚的內魯情節，更蘊含著尊魯的傾向。如記載魯君卒的常例為“爵位+薨+地名”，其他諸侯卒的常例為“國名+爵位+名字+卒”。二者相比較，魯君的卒缺國名，爵位從侯爵升為公爵，並且還附有所卒之地。同樣是列國國君，《春秋》卻在諸侯卒稱謂上有魯君和其他諸侯兩種相異的記載筆法。《禮記·曲禮》載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”《左傳·隱公三年》“葬宋穆公”條《正義》引杜預《釋例》曰：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，古之製也。”《公羊傳·隱公三年》載：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。”這三條材料對諸侯卒的稱呼完全一致，認為在春秋時期，諸侯去世的正式稱謂應該是“薨”，而且是從周開國而形成的稱謂定製。《春秋》是魯史，正如《左傳·隱公三年》“葬宋穆公”條《正義》曰：
諸侯曰薨，禮之正名。魯史自書君死曰薨。若鄰國亦同書薨，則與己君無別。國史自在己國，承他國赴告，為與己君同，故惡其薨名。雖赴稱薨，皆改赴書卒，略外以別內也。……《釋例》曰：《春秋》所稱，曲存魯史之義，內稱公而書薨，所以自尊其君，則不得不略外，諸侯書卒以自異也。
孔穎達認為諸侯死的稱謂是薨，這是史官記載的正常筆法。“夫子修《春秋》，以魯為主，故雲據魯。”因此，所載魯君卒的筆法不必書寫國名，在尊魯君的基礎上將爵位升格為“公爵”，卒稱“薨”則按禮製常法記載，卒地明確故載。其他諸侯的卒就不同了，如果按照禮製記載為“薨”，“則與己君無別”，即使別國赴告稱薨，魯史也改為“卒”。“內稱公而書薨”體現魯史據內尊魯，外稱爵而書卒，既表明內外之別，亦在貶諸侯之中體現“自尊其君”，這種異於其他諸侯的魯君卒薨書法，並非魯史或孔子暗含深刻的寓意或褒貶，而是在內魯情節的基礎上，自然而成的尊魯思想的具體體現。
另外，魯君會葬遭辱，避尊者諱而不書。《春秋》“成公十年”載“晉侯獳卒”，《公》《穀》未加解釋而直接謄錄，沒有闡釋其“微言大義”。《左傳》對之作了翔實記載：“秋，公如晉，親吊，非禮。晉人止公，使逆葬。於是糴茷未反。冬，葬晉景公。公送葬，諸侯莫在。魯人辱之，故不書，諱之也。”晉景公喪禮，魯成公親自吊唁已屬非禮，之後被晉國強行止留，甚至侮辱讓其以卿大夫的身份來送葬，魯人認為是很恥辱之事，故不載其葬諡，以為成公諱。《春秋三傳》引《胡傳》曰：“此葬晉侯也，而不書，諱之也。”
二、同盟則書
《春秋》共載有十五國八十六位諸侯的葬諡，分別為：曹國十一，齊國九位，鄭、衛、陳各八，晉、杞、許、宋、蔡國各六，秦、薛各三，邾國二，滕國四。
《左傳》認為同盟則書葬諡，《公》《穀》既無書諸侯葬諡的釋例，亦無駁斥之語，可見，同盟書葬，未同盟則否，應該是三傳的共識。如：
諸侯五月，同盟至。（隱元年）
七年春，滕侯卒。不書名，未同盟也。（隱三年）