許穆公卒於師，葬之以侯，禮也。（僖四年）
冬十月，葬蔡靈公，禮也。（昭十三年）
許穆公的爵位是男爵，“凡諸侯薨於朝會，加一等；死王事，加二等。於是有以袞斂”。卒於王事，加爵位葬。由於其卒於勤王，故提高其喪葬等級，以袞斂而葬，以此來褒揚對周王室有特殊貢獻的諸侯，之後曆代許君皆如此。楚靈王殺掉蔡靈公後，滅掉蔡國。滅國之君不書葬是《春秋》的書葬體例之一，但是《春秋》已書，故《左傳》特加闡釋。蔡靈公屬於滅國之君，《春秋》當不書。《左傳》為此闡釋書之因，即靈公卒後，楚平王即位，“既封陳、蔡，而皆複之”，杜預注：“蔡複，而後以君禮葬之。”國複後按君禮葬之，故詳述其原因。
國君葬禮期間國內安定，君位傳承正常，反之則詳載。
丁未，葬我君成公，書，順也。（成十八年）
秋八月，葬宋共公。（成十五年）
《釋例》曰：“魯君薨葬，多不順製。唯成公薨於路寢，五月而葬，國家安靜，世適（嫡）承嗣，故傳見莊之緩，舉成‘書順’以包之。”誠然，魯文公之前的魯君，或死於非命，如隱公被弑、桓公被戕、閔公被弑；或卒後政局動蕩，發生血腥事件，如莊公、宣公；或卒非所地，如僖公薨於小寢、文公薨於台下。反之亦詳細闡釋，如宋共公卒後，宋國權力核心作了較大調整，“華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，華喜為司徒，公孫師為司城，向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，向帶為大宰，魚府為少宰”，隨即“蕩澤弱公室”，引起其他執政卿的不滿，導致國內發生大亂，公子肥、蕩澤被殺，魚石、向為人、鱗朱、向帶、魚府戰敗後出奔楚。經過這場政權爭鬥後，華元獨專，並重新任命了新的執政卿，宋國才安定下來。
釋喪葬期間發生嫡庶之爭，如：
秋八月，葬齊桓公。（僖十八年）
冬十月，襄仲如晉。葬襄公。（文六年）
六月，葬文公。（文十八年）
冬，葬曹宣公。（成十三年）
十二月癸亥，葬衛襄公。（昭七年）
丁巳，葬景王。（昭二十二年）
齊桓公的三位夫人皆無子，內嬖六人生六子。“公與管仲屬孝公於宋襄公，以為大子。雍巫有寵於衛共姬，因寺人貂以薦羞於公，亦有寵，公許之立武孟。”（僖十七年）起初，齊桓公與管仲立齊孝公為儲君。管仲死後，其餘五子都謀求大子之位，齊桓公許諾立武孟（公子無虧）。如此反複無常的立儲，埋下日後的禍根。齊桓公卒後，武孟立，齊孝公奔宋，引發了群公子的不滿。宋襄公秉承齊桓公囑托伐齊，帶兵護送齊孝公歸國，殺掉武孟（公子無虧），打敗四公子聯軍，擁立齊孝公後才安葬齊桓公。晉襄公卒後，趙孟與賈季打算廢嫡立庶，先是趙、賈相爭，後在晉靈公母親穆嬴的幹預下，導致公子樂、公子雍、續簡伯、陽處父被殺，賈季出奔。魯文公卒前，文公二妃敬嬴生宣公，囑托給襄仲。魯文公卒後，大子惡即位。襄仲打算廢嫡立庶，求助於齊國，便殺嗣君及其弟而立魯宣公為國君。曹宣公卒於師，公子負芻守衛國都，派公子欣前去迎葬，結果公子負芻趁機殺掉大子而自立。衛襄公無嫡子，“嬖人婤始生孟縶”，孔成子和史朝同時夢見康叔，而且二人所夢完全一樣，恰好“婤姶生子，名之曰元”，因此便立為嗣君，是為衛靈公。《左傳》所載祖先所托之夢可謂子虛烏有，隻不過是立君的一種手段而已。周景王大子卒後，王子朝得寵，景王打算立之，但受到劉、單卿族的反對，於是景王欲借田獵之機鏟除劉、單，結果未果而崩。劉、單與群王子盟，並立王子猛為嗣君，導致“王子朝之亂”，前後延續近二十年才平息。
釋葬俗的改變和精準的許諾或預言，如：
夏四月辛巳，敗秦師於殽，獲百裏孟明視、西乞術、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉於是始墨。（僖三十三年）
冬，葬敬贏。旱，無麻，始用葛茀。（宣八年）
葬許靈公。（襄二十六年）
癸酉，葬（魯）襄公。（襄三十一年）
三月，葬蔡平公。（昭二十一年）
晉文公卒，秦國趁喪，打算越過晉國邊境去攻打鄭國。晉國得知後，晉襄公服喪服從戎，把喪服染成黑色，得勝歸來，穿黑色喪服安葬晉文公，此後，晉國喪禮中的喪服便從白色變成了黑色，改變了傳統的喪服習俗。葬敬嬴時，由於天旱沒有麻，因此變通以葛茀代替麻，也是對葬俗的變革。許靈公親自到楚國，請求楚國出兵討伐鄭國，並發誓“師不興，孤不歸矣”，結果真的卒於楚，楚國也興兵伐鄭，許靈公的許諾皆實現。滕成公前來會葬，“惰而多涕”，看到這種非禮現象後，子服惠伯斷言“滕君將死矣！怠於其位，而哀已甚，兆於死所矣”。三年後果然卒。在葬禮中，蔡大子沒有安排在大子所處的位置，昭子預言“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不終”。當年蔡侯朱出奔楚。
二、釋卒諡
《春秋》書諸侯卒的體例為“國名+爵位+名+卒”，《左傳》釋經時直接將卒體例變成“國+諡號+爵位+卒”，成了卒有諡號。春秋諡製是卒後赴告名，葬後舉諡，這種改動是不符合春秋實際禮製，屬於變例釋經。《左傳》書卒諡闡釋《春秋》葬諡者有三十九位，分別是宋穆公、陳桓公、曹桓公、鄭莊公、蔡桓侯、魯桓公、鄭厲公、齊孝公、鄭穆公、齊惠公、魯宣公、宋文公、衛穆公、衛定公、陳成公、杞桓公、鄭僖公、晉悼公、齊靈公、杞孝公、蔡景侯、杞文公、陳哀公、晉平公、曹平公、邾莊公、許悼公、晉頃公、薛獻公、衛靈公、蔡昭公、齊景公、齊悼公、齊襄公、陳靈公、成風、齊薑、定姒、穆薑。
首先，以卒後稱諡來闡明《春秋》的葬禮書法體例。
1.赴禮有誤，加以糾正。
盟國諸侯卒後，要行含有卒君名字的赴告禮。“凡諸侯同盟，死則赴以名，禮也。”（僖二十三年）凡是與魯國結盟的諸侯，當其國君去世後，除了向周天子行赴告禮外，還要赴告魯國，並且在赴告簡冊上寫上所卒國君的名字，在舉行完赴告禮後，魯國史官便書“國名+爵位+名+卒”於《春秋》中，這是符合喪禮製度的。如“六年春，杞桓公卒，始赴以名，同盟故也”。（襄六年）“薛伯穀卒，同盟，故書”。（昭三十一年）杞桓公和薛獻公卒後，二國赴告以名。但由於《左傳》略書杞桓公的葬及葬後舉諡，而采取卒諡來特意闡釋《春秋》所書是因與魯國結盟。