《歸田錄》共二卷，是歐陽修的筆記集。成書於宋英宗治平四年（1067），當時作者辭去參知政事，僅以觀文殿學士、刑部尚書知亳州。以《歸田》為名，表示了作者希望及早引退，遠離官場禍患的願望。
筆記這種文體，是宋代特別繁榮的一種文學體裁，它們較全麵地反映了有宋一代的時代風貌，文字也大多生動活潑，富於趣味性。《歸田錄》是其中較早出現的一部書。書中追記朝野遺聞軼事，內容豐富，充分體現了歐公從容不迫的行文風格，不但可以增廣知識，有些還頗具啟發教育意義。此處因篇幅限製，僅擷取四篇加以品讀。
第一則賣油翁的故事，說明人們熟知的“熟能生巧”的道理。作品中寫了兩個人物，一個是善射箭，以能夠百步穿楊自覺了不起的陳堯谘，一個是走街串巷，酌油熟練的賣油翁。寫陳堯谘，主要突出寫其思想變化，寫賣油翁則側重表現其對事物的見解。
寫陳堯谘的轉變也是從賣油翁觀察的角度寫的。“睨之”，對陳的“自矜”略微顯示出幾分不以為然，至多不過是“十中八九，但微頷之”。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”流露出了陳的自許甚高，狂妄自大，目中無人。“無他，但手熟爾”，賣油翁這句漫不經心、平淡樸素的話，卻包含著他對生活真理的深刻認識。任何技藝無論高下，都必須經過長期的刻苦鍛煉，努力鑽研，才能得心應手，技藝高超。這則故事，把熟能生巧的道理，很自然地寓於故事之中，展示得具體生動，耐心尋味，令人信服。
第二則故事寫孫僅作《驪山詩》二篇，歌詠驪山的史跡，因後篇有“秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來”的句子，竟被要陷害他的小人把他的詩和當時皇帝大建宮室聯係起來，認為是影射宋朝江山不久，於是將其詩呈送到皇帝麵前，幸虧宋真宗隻讀了第一篇，覺得寫得不好，就丟在一邊，沒有讀下去，這才幸免一場大禍。
歐陽修的這則故事，從字裏行間流露出痛恨小人中傷告密的惡行，也折射出封建社會文字獄的現實。“人以為幸也”，也反映了眾人同情孫僅，為他慶幸。
第三則主要記載介紹了錢思公和宋公垂這兩個人的讀書故事，並補充作者自己“三上”的寫作經驗。可見天才來自勤奮。
作者采用白描的手法，把三人勤奮好學的人的不同方法體現得淋漓盡致。錢思公，作者抓住“坐”“臥”“上”三個字表現他“平生惟好讀書”，經史是聖賢的書，讀時必須正襟危坐；小說差一等，可以臥讀；小辭在當時還算不上文學正宗，所以“上廁”閱讀。可以說，用字極準確形象。宋公垂更是分秒必爭，“每走廁必挾書以往，諷誦之聲琅然，聞於遠近”，讀古文就要這樣大聲誦讀。故事富於趣味性，寓莊於諧。
第四則主要講述的是田元均的寬厚老實。歐陽修選擇了一個具有典型意義的材料，通過人物富有特征的片言隻語，行動細節，以小見大，去表現其性格、心理和神韻。讀起來如見其人，鮮活可愛。田元均一句“作三司使數年，強笑多矣，直笑得麵似靴皮”，當了幾年官，媚笑的太多，以致臉麵都像靴子皮那麼厚了。令人忍俊不禁，笑畢又發人深思。
後人評論
《宋史·歐陽修傳》中稱讚歐陽修為文“法嚴詞約”。