六國破滅，非兵{1}不利，戰不善，弊在賂秦{2}。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實{3}亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥{4}先祖父，暴{5}霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥{6}。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭{7}，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判{8}矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嚐賂秦，終繼五國遷滅{9}，何哉？與嬴{10}而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍{11}焉。趙嚐五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧{12}連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅{13}殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使{14}三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客{15}不行，良將{16}猶在，則勝負之數{17}，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫{18}，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
【注】
{1}兵：兵器。{2}賂秦：向秦國行賄。這裏指割土地給秦國。{3}其實：它的實際（數量）。{4}厥：其。{5}暴（pu瀑）：暴露，衝冒。{6}草芥：比喻極微賤的東西。芥，草。{7}厭：通“饜”，滿足。{8}判：分明。{9}遷滅：隨之而滅亡。遷，移動。{10}嬴：秦王姓嬴，這裏指秦國。{11}速禍：招致禍患。{12}李牧：趙國的良將，領兵抗秦屢立戰功，被封為武安君。卻，打退。{13}革滅：消滅，滅亡。{14}向使：當初假使。{15}刺客：指荊軻。{16}良將：指李牧。{17}數（shu術）：定數，命。{18}積威：曆年積累所得的威勢。劫：脅迫，挾製。
《六國論》是《權書》第八篇。本文提出並論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，借古諷今，針砭時弊，旨在映射宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。文章以古鑒今，氣勢磅礴，是蘇洵政論文的代表作品。