望江南①
三月暮，花落更情濃。人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風，堤畔畫船空。懨懨醉，長日小簾櫳。宿燕夜歸銀燭外②，流鶯聲在綠陰中，無處覓殘紅。
【注釋】
①本篇與歐陽修《采桑子》詞極相似，寫法卻在同異之間，全錄歐陽修此詞，以供參較：“群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌幹盡日風。笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”②蘇軾《海棠》：“隻恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅妝。”（這兩句文字蘇集各本稍有不同，此據陳思《海棠譜》卷上引吳興沈氏注東坡詩。）作者《丁香結》詠秋日海棠：“香嫋紅霏，影高銀燭，曾縱夜遊濃醉。”直用蘇詩，這裏卻是反用。殘紅已盡，無興夜遊，燭自在室內；既在室內，則燕子夜歸覓宿，自在燭外了。“外”有燕子避光之意。溫庭筠《七夕》：“銀燭有光妨宿燕，畫屏無睡待牽牛”，詩詠秋景，此亦借用。
唐多令①
何處合成愁，離人心上秋②。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓③。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留④。垂柳不縈裙帶住，謾長是，係行舟⑤。
【注釋】
①張炎《詞源》卷下舉清空質實之說，並雲：“此詞疏快，卻不質實，如是者集中尚有，惜不多耳。”但後來評詞者多不同意這樣的看法，如陳廷焯認為“幾於油腔滑調”（《白雨齋詞話》卷二），似亦稍過。此與夢窗詞一般多堆砌辭藻者不同，仍是用心之作。②將“愁”字拆為“秋、心”二字，雖似小巧，而秋之訓愁，亦有所本。《禮記·鄉飲酒義》：“秋之為言愁也。”鄭注：“愁讀為。，斂也。”此“愁”本不作憂愁解，但後來文人每多借用。如王勃《秋日宴季處士宅序》：“悲夫秋者愁也”，已是憂愁之義。“離人心上秋”，為本篇的主句。③以上各句皆承“心上秋”而來，非緣秋景蕭瑟。所以氣清月明，人人說好，自己卻怕登樓。④曹丕《燕歌行》：“群燕辭歸雁南翔，念君客遊思斷腸。慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方。”夢窗有姬人名燕，見《絳都春》詞序。此“燕”字可能雙關，但亦不必拘泥，仍可釋為泛詞。⑤這裏方直說離懷。楊鐵夫《夢窗詞選箋釋》卷二：“柳不係姬之裙帶而使留，乃反係客之行舟而使住，何其顛倒耶？”語稍著實，大致不誤。意蓋仍本唐詩，如劉禹錫《楊柳枝》“長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離”，這裏隻是曲折言之耳。
張 林
張林，字去非，號樗岩。宋末為池州守。詞見《絕妙好詞》。
柳梢青
燈花
白玉枝頭①，忽看蓓蕾②，金粟珠垂③，半顆安榴④，一枝穠杏，五色薔薇。何須羯鼓⑤聲催，銀裏春工四時⑥。卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛⑦。
【注釋】
①燈芯草，白色。②“蓓蕾”，花含苞。③“金粟”，指桂花，這裏形容燈芯結蕊。④“安榴”，石榴原名安石榴，以西域安石國榴種得名。⑤“羯鼓”，出於胡中，狀如漆桶，兩頭蒙革，以雙鼓槌擊之，亦稱兩杖鼓。唐南卓《羯鼓錄》雲：“上（玄宗）洞曉音律，尤愛羯鼓玉笛……時當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐，睹而歎曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎！’左右相目，將命備酒；獨高力士遣取羯鼓。上旋命之，臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》（原注：上自製也），神思自得。及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑，謂嬪禦曰：‘此一事不喚我作天公可乎？’嬪禦侍官皆稱萬歲。”⑥《尚書·皋陶謨》：“天工人其代之。”這裏反說，言燃點油盞燈草結蕊垂花，由開而謝，其中若有四時，不需人工催喚。“”、“工”同音。⑦上用榴杏群芳比燈花，結句又用蝴蝶比撲燈蛾。詞頗纖巧，含意不深，卻有新鮮的意味。
曾 揆
曾揆，字舜卿，號懶翁，南豐（今屬江西）人。當寧宗、理宗時。詞見《花草粹編》、《絕妙好詞》。
謁金門
山銜日，淚灑西風獨立。一葉扁舟流水急，轉頭無處覓①。去則而今已去，憶則如何不憶②。明日到家應記得，寄書回雁翼③。
【注釋】
①一轉眼間即已渺然，示惜別之意。②“則”，轉折之詞。如秦觀《桃源憶故人》“悶則和衣擁”，又如李甲《帝台春》“拚則而今已拚了，忘則今生怎忘得”，尤於本句相近。（俱見《詩詞曲語辭彙釋》卷一引）③自來傳說鴻雁捎書。其實《漢書·蘇武傳》所雲：“天子射上林中得雁，足有係帛書”，本係漢使謊騙匈奴單於的話。雁可傳遞書信，也不過說說而已。
陳經國
陳經國，即陳人傑，號龜峰，長樂（今屬福建）人。生於嘉定十三年（1220）左右，卒於淳祐三年（1243）。有《龜峰詞》。
沁園春
丁酉歲感事①
誰使神州，百年陸沉②，青氈未還③。悵晨星殘月，北州豪傑④，西風斜日，東帝江山⑤。劉表坐談⑥，深源輕進⑦，機會失之彈指間⑧。傷心事，是年年冰合，在在風寒⑨。說和說戰都難，算未必江沱⑩堪宴安。歎封侯心在，鱣鯨失水；平戎策就，虎豹當關。渠自無謀，事猶可做，更剔殘燈抽劍看。麒麟閣，豈中興人物，不畫儒冠？
【注釋】