【注釋】
①“雁門”，山名，亦關名，在山西省北部。“阨塞”，猶阻塞，梗塞不通。②“龍沙”，白龍堆沙漠，見前薑夔《翠樓吟》注③。③“吳會”有兩說：一、秦會稽郡本包括吳地，其郡治在今蘇州。二、六朝時吳郡與會稽郡合稱“吳會”。以上兩說“會”均音“貴”。④“秦川”指今陝西一帶地麵。諸葛亮《隆中對》：“將軍身率益州之眾，以出秦川。”即由四川出陝西。《文選》卷九潘嶽《西征賦》李善注引《三秦記》：“長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川。”以上極言兵火亂離範圍之廣大，致春歸無路，也就是無處可歸。⑤接著說：既然如此，這裏正好留連，像芳草飛花，蓬萊方壺般的神仙境界，少說也可以有一百年罷。指南渡以來迄宋亡，大家宴安享樂，全不警惕。⑥三句說出本意，很明白。“夫君”，那人，“君”者尊稱。這裏指春而言。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來。”⑦杜甫《絕句漫興》九首之七：“糝徑楊花鋪白氈。”糝，以米屑和羹。地麵微濕，楊花撒在上麵，像鋪條白的氈毯，是春盡光景。⑧“兔葵燕麥”用劉禹錫詩序，見中卷周邦彥《夜飛鵲》注⑩。華清宮，在陝西臨潼。⑨李商隱《酬崔八早梅有贈兼示之作》：“何處拂胸資蝶粉，幾時塗額藉蜂黃。”周邦彥《滿江紅》：“蝶粉蜂黃都退了。”這裏“蜂黃蝶粉”言春花零落，隻有蜂蝶留下的痕跡。“凝碧池”，在唐東都洛陽，與上對句“華清宮”，俱借唐喻宋。⑩“七寶”指何物，其說不一，以多種珍寶鑲嵌的，皆可稱“七寶”。“七寶鞭”言其貴重，也表出騎乘者的身份。“潸然”，下淚貌。雖無路可歸，然不得不去，亦唯有一聲珍重，兩地潸然而已。語意極悲。
蔣 捷
蔣捷，字勝欲，號竹山，陽羨（今屬江蘇）人。鹹淳十年（1274）進士。宋亡不仕。有《竹山詞》。
燕歸梁
風蓮①
我夢唐宮②春晝遲，正舞到，曳裾時③。翠雲隊仗絳霞衣④，慢騰騰，手雙垂⑤。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛⑥。夢回不見萬瓊妃⑦，見荷花，被風吹⑧。
【注釋】
①雖題曰“風蓮”，非泛泛詠物，隻借以起興，卻不放在開首，放在結尾。兼詳下注⑧。②本篇主句。“唐宮”，詠古傷今，下所寫舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。③衣之前後皆可稱裾。“曳裾時”，指霓裳舞拍序以後始有舞態，詳下注⑤。④“翠雲”、“絳霞”，指舞衣，又點綴荷葉荷花。⑤“大垂手”、“小垂手”皆舞中的名目。白居易《霓裳羽衣舞歌》：“中序擘騞初入拍……小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。”自注：“霓裳舞之初態。”⑥“急鼓催將起”，似用“羯鼓催花”事，而意卻無關。此指“霓裳”至入破以後，節拍轉急。白詩所謂“繁音急節十二遍”，自注“霓裳破十二遍而終”是也。詞雲“似彩鳳，亂驚飛”，已大有《長恨歌》中所雲“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”的氣象。⑦“瓊”訓赤玉，可喻紅蓮。江妃，水仙也，可喻水上蓮。如周邦彥《側犯》“看步襪江妃照明鏡”，即以江妃詠蓮花。韓愈《辛卯年雪》：“從以萬玉妃。”此句字麵當本之，卻易雪為荷花，意指嬪嬙之屬，應上“唐宮”。⑧題曰“風蓮”，借舞態作形容，比喻雖切當，卻不點破，直到結句方將“謎底”揭出。這樣似乎纖巧。然全篇托之於夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一個大彎。若見荷花而聯想美人原平常。今雲“春晝夢唐宮”，初未說見有“風蓮”也，若夢境之構成，非緣聯想；如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景，處處相合呢？然則“見荷花被風吹”者，原為起興閑筆，這裏倒裝在後，改為以景結情，並非真的題目。詞以風蓮喻舞態，非以舞態喻風蓮也。文雖明快，意頗深隱，結構亦新。
王沂孫
王沂孫，字聖與，號碧山、中仙，會稽（今屬浙江）人。元至元中，為慶元路學正。有《花外集》，一名《碧山樂府》。
眉 嫵
新月
漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝①。便有團圓意②，深深拜③相逢誰在香徑。畫眉未穩④，料素娥⑤猶帶離恨。最堪愛一曲銀鉤小，寶簾⑥掛秋冷。千古盈虧休問，歎謾磨玉斧⑦，難補金鏡⑧。太液池猶在，淒涼處何人重賦清景⑨。故山⑩夜永，試待他窺戶端正。看雲外山河，還老盡桂花影。
【注釋】