901年，韋莊入蜀為王建掌書記，自此終身仕蜀。
從前王建在長安領兵平叛時，對百姓也沒少搶掠。韋莊臨終自己銷毀《秦婦吟》，可能就是因為想替主子遮掩罪過。
不過王建對李唐是有真感情的。在護衛唐僖宗逃亡時，曾遇棧道被毀，王建親自拉著僖宗的馬冒著煙火突圍。精疲力竭之際，僖宗曾經枕著王建的腿安眠，可見信任之深。
睡醒後，僖宗將自己的禦衣賜與王建，後任王建為壁州（今四川通江）刺史，始開將帥遙領州鎮之先河。
904年八月，昭宗被朱全忠所殺，13歲的李柷繼位。
王建聽說消息後，召集軍隊，欲起兵興唐，韋莊勸阻，認為“以兵者大事，不可倉卒而行”。
這一點與羅隱剛好相反：羅隱是力勸吳越王興兵，被錢鏐拒絕；而王建主動要興兵援唐，卻為韋莊勸阻。
907年三月，唐哀帝李柷被迫禪位於朱全忠，建國號梁，以開封為國都，史稱“後梁”。大唐王朝正式滅亡。
唐亡之時，王建再次欲興兵，韋莊再次勸阻：“大王雖忠於唐，唐已亡矣，此所謂天與不取也。”並勸王建自立稱帝，脫離中原正統建立蜀國。
於是，君民大哭三天以盡唐臣之禮後，王建自助登基，即皇帝位，史稱“前蜀高祖”。
韋莊晉升左散騎侍，判中書門下事，製定開國製度。據《十國春秋》載蜀國情狀：“凡開國製度，號令，刑政，禮樂，皆由莊所定。”
910年八月，韋莊逝於成都花林坊，享年75歲，官終吏部侍郎兼平章事。
關於韋莊的宰相之能，宋代張唐英撰《蜀檮杌》高度評價：“不恃權，不行私，唯至公是守，此宰相之任也。”
（三）
韋莊作為“花間派”創派祖師而以詞聞名，但是其詩作的水準也非常之高。拋開《秦婦吟》不談，他在江南遊曆時，到處訪故覓勝，也寫了不少風物詩與懷古詩，寓情於誌。且看這首《台城》：
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是台城柳，依舊煙籠十裏堤。
台城在南京雞鳴山，本是三國時吳國苑城，東晉成帝改建作新宮，遂為宮城。之後曆經宋齊梁陳，為六朝禁苑。曾經繁華之盛，而今早已蕭條，往事如煙如夢，唯有綠柳依然，啼鳥如舊，年年春色，霏雨籠煙。
詩人於亂世憑吊六朝古城，思昔撫今，亡國之感籠上心頭。
與韋莊同時期的詩人高蟾，也有一首很著名的《金陵晚望》：
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
韋莊來到此地，想到此詩，便寫了一首《金陵圖》遙遙相和：
誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒雲滿故城。
這兩首詩，後來俱成千古絕唱。
韋莊的詩雖然沉鬱深刻，流麗中見感慨頓挫，然而詞作卻多清新典麗。王國維《人間詞話》評：“弦上黃鶯語，端己語也。其詞品亦似之。”
這是說韋端己的詞就像在琴上彈唱《黃鶯》調，輕巧婉轉。
這句“弦上黃鶯語”同樣來自一首《菩薩蠻》：
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早歸家，綠窗人似花。
前麵講過，晚唐五代詞多宴前贈妓之作，或為歌伎而寫，或寫來交給歌伎演唱，故而性屬陰柔，詞多冶豔。
這首《菩薩蠻》中的“美人”顯然不是韋家夫人。此時韋莊已經年過半百，萍蹤浪跡，也沒什麼機會與鄰家女發生點美麗邂逅，風流途徑隻能向煙花巷裏尋，所以這詞作的由來也就可想而知了。
同時，因為詞作是寫給歌女們宴前表演的，所以早期的詞多以女子為第一人稱，越輕盈撩人越好。
比如這首《思帝鄉》，就極盡冶媚，熏香掬豔，眩目醉心：
春日遊，杏花吹滿頭。
陌上誰家年少，足風流。
妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無情棄，不能羞。
這首詩極其大膽，描寫一位熱情勇敢的女子在春遊時看到一個英俊少年，刹那間春心動蕩，一見鍾情，立刻就想要托付終身了，滿心想著：若能嫁給這個風流年少，這輩子就滿足啦。隻要能和他在一起，哪怕過後被始亂終棄，都心甘情願，無怨無悔。
這是多麼強烈的願望，多麼堅定的誓言。這樣的詞，在千百年來的詩詞作品中都不多見，是一首極具個性的“花癡女”宣言。
葉嘉瑩先生認為：“詞在初起的時候，完全沒有倫理和道德的思想意識在其中。”
韋莊寫了這麼多風流詩作，但他自己的風流事卻沒有太多記載。唯南宋學者楊湜曾在《古今詞話》中說：“（韋）莊有寵人，資質豔麗，兼善詞翰，（王）建聞之，托以教內人為辭，強奪之。莊追念悒怏，作《荷葉杯》《小重山》詞。”
這說的是韋莊曾經寵愛一名歌姬，卻被老大王建霸占了去，韋莊心中鬱鬱，因此寫了很多詞來傾訴心事。
因為有此一說，後人遂將他的另外幾首詞也都解釋成圍繞這一事件而作，且舉數首為例：
荷葉杯
記得那年花下，深夜，初識謝娘時。
水堂西麵畫簾垂，攜手暗相期。
惆悵曉鶯殘月，相別，從此隔音塵。
如今俱是異鄉人，相見更無因。
小重山
一閉昭陽春又春。夜寒宮漏永，夢君恩。
臥思陳事暗消魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。
歌吹隔重閽。繞亭芳草綠，倚長門。
萬般惆悵向誰論？凝情立，宮殿欲黃昏。
單從詞中來看，這雖然是韋莊寫給意中人，但很明顯他早就跟人家告別了。如今是異鄉重逢，所以即便此人歸了王建，也不算強奪。