在另一段中寫道：“我怎麼會陷入這樣的絕境呢？首先是因為酒。我並不是因為體會到喝酒的樂趣而去喝酒，我是覺得，在我周圍的一切榮譽都是不應當的，我為此而感到羞恥。如果要成為貴族的領袖，或銀行的行長，那將是一件更加可恥的事情！喝過了酒，就不會感到這些羞恥了。而且音樂給人帶來了旺盛的精力，還有那美麗的黑眼睛、微笑，使人感到快樂。但這些東西越是迷人，過後越讓人覺得羞恥……”
他離開了他的妻子，因為他覺得他的妻子是不幸的，並不能給他帶來快樂。他把她托付給一個朋友，但在這兩個人之間卻產生了愛情，雖然沒有明說，但他們都心中有數，他將自己隱藏在卑微的生活之中。這樣，一切都好，他們兩個是幸福了，可是他呢？他隻能盡他所能使自己過得幸福。但社會有它的規則，人們必須遵照它的意誌而行事：如果他不希望他的朋友和自己的妻子被判重婚罪，那他就隻能選擇自殺。
這部奇特的作品，具有深刻的俄羅斯色彩，反映出在革命的希望破滅後，那些優秀的階級一種失望和消沉的狀態，這是一部樸實無華的作品。其中人物的性格是真實的、生動的，即使是次要人物也是如此，甚至那些酒店裏的舞女，還有律師，都好像是我們真實社會中的人物一樣。
我沒有談到的是那些道德和宗教思想占了首位的作品，在這些作品中，自由的思想被抑製了，雖然並沒有損害到托爾斯泰心靈中清明的狀態。
《偽票》采用了一種長篇小說的敘述方式，或者可以當它是一部長篇小說，它要表現世界上所有行為的一種連鎖反應，不論是善的，還是惡的。兩個中學生犯了一樁偽票罪，由此生發出許多的罪惡，越來越可怕，直到一個被害的可憐的女人的出現，用她聖潔的情操，感動了凶手，更由這凶手一步步追溯到造成這罪惡的最初的罪人。這部小說的題材壯麗無比，簡直是史詩一般的題材，作品可以達到古代悲劇中的那種偉大。但本書的敘述太冗長、太瑣碎了，不具有宏偉的氣概。而且雖然每個人物都很有特點，但整體上他們卻是類似的。
《兒童的智慧》是記錄兒童之間的一組語錄，題材的範圍極廣，涉及宗教、藝術、科學、教育、國家等。辭藻極為豐富，但卻也令人感到厭倦，同樣的意見已經重複說過很多次了！
《年輕的俄皇》中的俄皇始終幻想著自己不由自主地給人類帶來的痛苦，是作品集中表現最弱的一篇作品。
通過讀這些作品，我們可以感受到托爾斯泰直到逝世之前，一直保持著旺盛的創作精力。這種精神上的健康，可以通過他朋友切爾特科夫與臨死前照顧他的醫生的敘述來證實。差不多到了生命的最後，他還每天繼續寫日記，或自己口述，讓人用筆記錄下來。當他陳述他的社會思想的時候，顯得十分空泛。但當他的人道主義幻想消失的時候，他便擁有了鷹眼一般銳利的目光，一下子便能參透你的內心。他從沒有喪失過這種清明的狀態。我認為他在藝術上唯一的貧弱，是在熱情方麵。除了對藝術保持過短暫的熱情外，在我們的印象中，似乎藝術對於托爾斯泰而言，已經不再是他生命中的要素，而成為一種生活的消遣，或者是行動的工具。他真正的目的是行動而非藝術創作。當他被熱情的幻想激發的時候，他似乎感到一種羞愧。他必須要斬釘截鐵地結束，或者像《費奧多爾·庫茲米奇老人的日記》一般，完全放棄作品，因為這種熱情具有把他重新和藝術結合的危險。托爾斯泰在他創造力異常豐富的時候，竟為了這創造力而感到痛苦，最終因為信仰上帝而犧牲掉了這充沛的藝術創造力，這真是藝術家中獨一無二的例子了。