用“葳蕤”來形容蘭，是茂盛的意思；用“皎潔”來形容桂，桂葉深綠，桂花嫩黃，二者相映自有皎潔之感。
接下來用“欣欣此生意”一句總結，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現出一派勃勃生機。“自爾為佳節”中的“佳節”回應開篇兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當的季節顯示出它們的生命力。一個“自”字，還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質。
“誰知”突然一轉，引出了居住於山林之中的隱逸之士。隱士由於聞到了蘭桂的芬香，產生了愛慕之情，“坐”，顯示出愛慕之深。“聞風”二字源於《孟子·盡心篇》，其中說：“聖人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立誌，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”張九齡把“聞風”借用而來，用得恰如其分，用得自然順暢。
結尾二句：“草木有本心，何求美人折？”隱士既然聞風相悅，那麼，蘭桂如果有知覺，應該願意接受隱士的折花欣賞了。然而詩卻不順此而下，別出新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而不是為了供人折取欣賞。在這裏，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好。建功立業，隻是一個人的本份，而不是用此來博得外人的讚賞，謀求富貴榮華。詩歌主旨，到此點出，行文脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節”和“草木有本心”相互照應；上文的“誰知林棲者，聞風塵相悅”又和“美人折”遙相呼應。這最後十個字，總結上文，意蘊深刻。
用“葳蕤”來形容蘭，是茂盛的意思；用“皎潔”來形容桂，桂葉深綠，桂花嫩黃，二者相映自有皎潔之感。
接下來用“欣欣此生意”一句總結，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現出一派勃勃生機。“自爾為佳節”中的“佳節”回應開篇兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當的季節顯示出它們的生命力。一個“自”字，還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質。
“誰知”突然一轉，引出了居住於山林之中的隱逸之士。隱士由於聞到了蘭桂的芬香，產生了愛慕之情，“坐”，顯示出愛慕之深。“聞風”二字源於《孟子·盡心篇》，其中說：“聖人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立誌，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”張九齡把“聞風”借用而來，用得恰如其分，用得自然順暢。
結尾二句：“草木有本心，何求美人折？”隱士既然聞風相悅，那麼，蘭桂如果有知覺，應該願意接受隱士的折花欣賞了。然而詩卻不順此而下，別出新意。蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而不是為了供人折取欣賞。在這裏，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好。建功立業，隻是一個人的本份，而不是用此來博得外人的讚賞，謀求富貴榮華。詩歌主旨，到此點出，行文脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節”和“草木有本心”相互照應；上文的“誰知林棲者，聞風塵相悅”又和“美人折”遙相呼應。這最後十個字，總結上文，意蘊深刻。