這一個選擇稍費思量，寶玉是神瑛侍者，專為情事下凡，鳳姐呢，又是何樣的前緣？寶玉進到“薄命司”，在“金陵十二釵正冊”讀到王熙鳳的命冊，我一直疑惑王熙鳳的命冊為什麼在此處。她非情種，警幻之妹對其開蒙也不在情欲，從塵世種種行為看，亦是權勢的行使人。冊子中她那一頁所書所畫，以及紅樓夢十二支曲中，屬她的一首“留餘慶”，所暗示多是在世事無常，無涉風月。以“薄命司”題額看，確不止對兒女事，所屬太虛幻境，也可解釋麵向全天下。但警幻仙姑自許“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡”，“薄命司”正在她轄下。其間的分類似不明晰，難道所謂風月怨癡是對人欲的泛指，萬事萬物，都是有情？總之，秦氏臨終時節給鳳姐一夢，倫常中，鳳姐長一輩，夢中固然也稱“嬸嬸”，但教訓的口吻相當森嚴。給寶玉的提醒是身體實驗，對鳳姐是提供措施，防患於未然。
此時在第十三回，秦氏預見的赤字危機之後競相顯現，到第五十六回，鳳姐有恙，暫時由李紈、探春、寶釵三人打理財政。李紈接管還名正言順，同是子媳輩，屬權力平移；探春卻為下一代，且是庶出，就算特殊人才使用；寶釵呢，她是外家，性格又含蓄，素不過問閑事，多少有些奇出。要就是鳳姐用來平衡探春的犀利，所謂一個唱紅臉，一個唱白臉。寶釵則礙著姑舅姊妹臉麵，不得不應承下來。總起來看，這三人有些不怎麼搭調，彼此都非姐妹中最投契，三個中有兩個未出閣，能有什麼理財經驗，亦可看出府中用人的緊湊。這三人一起議事，得出的結果，歸成兩條，開源和節流。前者是規範主仆的月錢，刪除贅用；後者是分配承包園中項目，繳納管理費，節餘自留。比較秦氏給出的建議，或可緩解眼麵前的惶遽，卻無從挽回大趨勢，眼界明顯不同。然而，無論如何，這都不該是深閨中的話題，還是要查閱冊子，考證前定的身份，再來推測，為什麼是她們。
這幾位都在正冊。以正冊、副冊、又副冊的排序看，實是有譜係的。正冊中，黛玉與寶釵合一題，兼“德”與“才”，列榜首；其次貴人元妃；第三名竟是探春，姑且英雄不看出身，無所謂正庶，或論長幼，迎春應在之前，事實上，隔了湘雲和妙玉，方才輪到迎春。顯見得，仙籍中的座次並不與人世間對應；還可見得，探春的前定，身份頗高。探春命冊的詩賦，亦是有“才”，與寶釵的“德”又成對子，但寶釵守拙，探春則鋒芒畢露，這一點又像黛玉，但起點也不同，一是世功，一是重情，境界就有高低。理財一類的俗事，黛玉絕沒有興趣。李紈的排位就更靠後了，甚至低於晚一輩的巧姐兒。蹊蹺的是，秦可卿更末，這就有些費解，照理，警幻仙姑的妹子，又擔任提醒的要務，地位應更高不是嗎？看起來，太虛幻境自有階級分層，原則在俗規之外。
秦可卿，即警幻之妹啟迪的二人二事，賈寶玉的情色，王熙鳳的富強夢，後來，正是這兩位，暗遭荼毒，被施魘魔法，迷失心竅。所以，那市井中人馬道婆目光瞅得相當準，下手也狠，一著見效，也可謂天怒人怨。正無藥可救，來了癩頭和尚和跛足道人，外表不堪，但定睛看去，卻目有寶光，合得上大荒山無稽崖邂逅石頭的僧道形狀，“骨格不凡，豐神迥異”，如今披上了臭皮囊。這二位不時穿梭於仙俗二界，寶釵的冷香丸是和尚給的海上方，金鎖也是和尚給的；賈瑞相思王熙鳳成病，是道人救助，可惜賈瑞無慧根，求生不得反催死；到高鶚所續的後四十回裏，往返尤其密切，但我以為此僧道已非彼僧道。此僧道是真僧道，彼卻是借名，名義底下另有屬實。於僧道而言是通行天意與人事，在《紅樓夢》卻是真和假。人們都知道，甄士隱是“真事隱”的諧音，“賈雨村”則為“假語村”。甄士隱夢到有一幹風流冤家下凡，窺得天機，必有天譴，果然禍事連連，正心灰意冷，遇見跛足道人，兩人對答如流，速成知己，於是結伴而行，一去不回頭，應了“真事隱”。在此同時，昔日裏的舊交賈雨村幾沉幾浮，進到維揚鹽官林如海家塾，學生隻一名，就是林黛玉。巧的是，林黛玉赴京城投奔外祖家的時候，正值賈雨村官複原職，於是委托同行，護送賈府。就此，拉開帷幕，進到“假語村”。