（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第129頁）
18
師範學校的學生，尤其應該多多注意事實，平時在學校裏所獲得的，無非是一些空洞的理論，所以必須在實習時，使理論與事實有互相參考的機會。這也可以說，使學生得到實地教學的經驗。
（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第129頁）
19
實習是使理論和計劃施之於實際的活動。師範生從事實習，躬親其事，便可求得預期的成效……
（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第130頁）
20
倘若有了一個新方法究竟能行不能行，自己沒有把握，便可利用實習的機會來試試看，這是實習的印證價值。
（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第130頁）
21
抽象的知識和原理，可由教室內學習而得；實際的經驗和能力，全由實習試驗而來。學生在教育上的修養，抽象的知識和原理，固屬緊要；而實際經驗和能力，尤為貴重。實習就是要使知識化為能力，理想化為經驗，實為師範教育的焦點。
（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第130頁）
22
由經驗上獲得的知識，是真切的知識。所以“學由於行”成為教學上的一個重要原則。
（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第130頁）
23
“教學做”是一件事，不是三件事。我們要在做上教，做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生。從先生對學生的關係說，做便是教；從學生對先生的關係說，做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。從廣義的教育觀看，先生與學生並沒有嚴格的分別。
（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第131頁）
24
我們知道在做上教，才是真教，在做上學，才是真學。進一步說，在做上得到的知識，才是真知識。
（引自《新實習》，1936年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第132頁）
25
要“深造”還要在實際勞動鍛煉中去求的，學校隻能給你一些理論基礎，一些專門科學知識，並給你一些求知方法，給你一把開知識寶庫的鑰匙。你可以拿這把鑰匙通過勞動鍛煉，通過實際努力去開知識的寶庫。
（引自《同學們！祖國召喚你們投考高等師範學校——寫給全國高中畢業同學們的一封公開信》，1954年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第235頁）
26
生活在前進，人類知識是在不斷地增進，科學技術是在不斷地發展，你們隻顧輸送知識，不管吸收，那裝滿了的盤子也會變成空的了。
（引自《同學們！祖國召喚你們投考高等師範學校——寫給全國高中畢業同學們的一封公開信》，1954年，載《陳鶴琴全集》第五卷，第235～236頁）