四、交易
交易是什麼？你有一個蘋果，我有一個梨，我拿梨換你的蘋果，這叫“交易”；梨和蘋果都歸我，這叫“搶劫”。梨換蘋果，“交易”的時候，社會總財富是增加的。梨和蘋果都歸我，“搶劫”的時候，社會總財富是減少的。西方國家為什麼富裕？因為他們知止。他們知道到了哪一步需要停下來，知道交易越多越好。到了“帕累托最優”[2]sup>那一天，你的財富就不可以再增加了。
我們傳統上是儒家文化，奉行的是“有穩定，無效率”“先有穩定，再講正義”。儒家關心的是穩定，而且每種學科隻能追求一個目標，效率和正義並不在考慮範圍。所以，在儒家教育熏陶下的學生，第一個反應就是“拿出劍，把他的蘋果搶過來”，他們以為這樣才是財富最大化。
但是，“搶劫”會導致惡果。你可以搶，對方也能搶，惡性均衡下，你未必是贏家。因為搶劫，社會總財富減少了，結論是你的財富變少了。所以，我們說西方人的“均衡”是一種高層次的智慧。非洲土著連什麼是“合作”都不懂，隻會一棍子打蒙。中國儒家學會了“組織”“小團體”。而西方羅馬希臘文明，有了“政治”“元老院”“勢力均衡”。對於高層次、高智慧的博弈，他會想：“不僅僅我有棍子，對方也有。”“我想搶他，他還想搶我呢，萬一打輸了怎麼辦？”“最好的辦法就是互守和平。”
我有一個蘋果，你有一個梨，請問我的財富上限是什麼？答：就是一個梨。商業和貿易推動發展，慢慢你會有幾個梨。
五、放棄
比交易更重要的，是交易背後的“哲學思想”：放棄。不論任何交易，你首先要學會放棄。你得先拿出一項“對方喜歡”的東西，而且要蒙受“永久失去”這樣東西的痛苦，才能獲得微小的收益。蘋果變成等重的梨。這背後其實是一種哲學思想，即“放棄”的力量。
你願意放棄某樣東西，承受某種不可逆的永久性的損失嗎？
自古以來，凡是成大事者，他們所追求的目標，必然是天高深遠、困難重重的。“沒有誰能隨隨便便成功”，因為目標太遙遠，代價太高昂，你想要“無損”是不可能的。我們看到目前社會上的年輕人，他們存在非常嚴重的“中二病”，簡而言之就是完美主義。換句話說就是公主病、玻璃心、草莓心、小皇帝……他們“心比天高，命比紙薄”。沒有犧牲，沒有殘缺，沒有永不可逆的損傷，你注定毫無力量。
在電影《豪斯醫生》中，女主角為了陷害男配角，切掉了自己的子宮，從而導致終生不育。俾斯麥統一德國，中歐崛起，為了獲得英國對於“強權崛起”的諒解，他徹底放棄海軍，把海上力量削減到近乎為零的屈辱位置。英王“金雀花王朝”為了贏得海外霸權，不惜永久性地放棄祖先的領地“諾曼底”，和法國和解。“二戰”後，聯邦德國為了和盟軍和解，不惜簽署“德法煤鐵協議”，永久性地放棄戰爭的實力，直到下一次工業革命……以上這些行為，在當時都被罵作是“賣國行徑”，但他們其實卻是老練的政治家，深謀遠慮做出了長久的交易。
請牢記這句話：承受不可逆的永久性的損失。不願犧牲，你的選擇就大大減少，dT＜0。世上又有幾件完美無瑕的事呢？
如果你學習經濟學的目的是“富國強民”，是“統籌和調度”，為了生產，把所有的資源分配到最高效率的地方，則你的經濟學多半是學不好的。哪怕學好了，也是“小乘”境界。經濟學真正的精髓是“放棄”。所謂經濟學，其實是“我願意放棄什麼，我想得到什麼”。
[1] 參閱https:brbrxueqiu.br8102984655br85141129。
[2] Pareto Optimality，也稱帕累托效率，是指資源分配的一種理想狀態，意大利經濟學家維弗雷多·帕累托在關於經濟效率和收入分配的研究中最早使用了這個概念，於是用他的名字予以命名。