女學生們此刻似乎非常需要她這麼來一句，漫不經心，有點兒粗糙，不拿任何事當事。
當英格曼神甫從十字架前麵站起來，思維和知覺一下子遠去，他知道自己處在虛脫的邊沿上，疲勞、饑餓、沮喪消耗了一多半的他，而他剩下的生命力幾乎不能完成他馬上要說的、要做的。他將要說的和做的太殘忍了，為了保護一些生命，他必得犧牲另一些生命。那些生命之所以被犧牲，是因為她們不夠純，是次一等的生命，不值得受到他英格曼的保護，不值得受到他的教堂和他的上帝的保護。他被迫做出這個選擇，把不太純的、次一等的生命擇出來，奉上犧牲祭台，以保有那更純的、更值得保存的生命。
是這麼回事嗎？在上帝麵前，他有這樣的生死抉擇權，替上帝做出優和劣的抉擇？……
他穿過院子，往廚房走去。
他會以“我的孩子”來開始他的“抉擇”演說，就像成百上千次他稱呼女學生們“我的孩子”那樣。難道她們不也是他的孩子們？奇怪得很，他感到一種衝動，想稱她們為他的孩子，他甚至不感到造作和勉強。究竟什麼時候他對她們改變了看法？當然沒有完全改變看法，否則他不會把她們當成犧牲，供奉出去。他仍然不尊重她們，但不再嫌惡她們。
他要向她們表示痛心：事情隻能這樣子，日本人帶走的隻能是她們。隻能犧牲她們，才能搭救女孩兒們。他會對她們說：“我的孩子們，犧牲自己搭救別人能使一個人的人格達到最神聖的境界。通過犧牲，你們將是最聖潔的女人。”但他在走進廚房的門之前，突然感到這一番話非常可笑，非常假模假式，甚至令他自己難為情。
那麼說什麼好呢？
他甚至希望她們抗拒，跟他翻臉，惡言相向，這樣他會產生力量，對她們說：“很遺憾，你們必須跟日本人走，立刻離開教堂。”
一秒鍾都浪費不起了，可英格曼神甫仍在滿心火燒火燎地浪費時間。
“神甫！”法比從後院跑來，“墓園裏都是日本兵！他們跳進牆裏一直埋伏在那兒！”
英格曼一下推開了廚房的門。他腦子裏隻剩一閃念：但願這些女人能像所有的中國良家女子一樣，溫順地接受自己的命運。
但英格曼神甫在推開的門口站住了。
女人們圍著大案板，圍攏一截快燃盡的蠟燭，好像在開什麼秘密會議。
“你們怎麼在這裏？”法比小聲問。
“是我叫她們上來的。”玉墨說。
“十幾個日本兵剛才沒跟他們的長官出去，守在後院墓地裏呢！”法比說。
玉墨無所謂地看了他一眼，就把目光轉向英格曼神甫：“我們姐妹們剛才商議了……”
玉笙說：“你跟誰商議了？！”
玉墨接著說：“我們跟日本人走，把學生們留下來。”
英格曼神甫立刻感到釋然，但同時為自己的釋然而內疚，並恨自己殘忍。
女學生們此刻似乎非常需要她這麼來一句，漫不經心，有點兒粗糙，不拿任何事當事。
當英格曼神甫從十字架前麵站起來，思維和知覺一下子遠去，他知道自己處在虛脫的邊沿上，疲勞、饑餓、沮喪消耗了一多半的他，而他剩下的生命力幾乎不能完成他馬上要說的、要做的。他將要說的和做的太殘忍了，為了保護一些生命，他必得犧牲另一些生命。那些生命之所以被犧牲，是因為她們不夠純，是次一等的生命，不值得受到他英格曼的保護，不值得受到他的教堂和他的上帝的保護。他被迫做出這個選擇，把不太純的、次一等的生命擇出來，奉上犧牲祭台，以保有那更純的、更值得保存的生命。
是這麼回事嗎？在上帝麵前，他有這樣的生死抉擇權，替上帝做出優和劣的抉擇？……
他穿過院子，往廚房走去。
他會以“我的孩子”來開始他的“抉擇”演說，就像成百上千次他稱呼女學生們“我的孩子”那樣。難道她們不也是他的孩子們？奇怪得很，他感到一種衝動，想稱她們為他的孩子，他甚至不感到造作和勉強。究竟什麼時候他對她們改變了看法？當然沒有完全改變看法，否則他不會把她們當成犧牲，供奉出去。他仍然不尊重她們，但不再嫌惡她們。
他要向她們表示痛心：事情隻能這樣子，日本人帶走的隻能是她們。隻能犧牲她們，才能搭救女孩兒們。他會對她們說：“我的孩子們，犧牲自己搭救別人能使一個人的人格達到最神聖的境界。通過犧牲，你們將是最聖潔的女人。”但他在走進廚房的門之前，突然感到這一番話非常可笑，非常假模假式，甚至令他自己難為情。
那麼說什麼好呢？
他甚至希望她們抗拒，跟他翻臉，惡言相向，這樣他會產生力量，對她們說：“很遺憾，你們必須跟日本人走，立刻離開教堂。”
一秒鍾都浪費不起了，可英格曼神甫仍在滿心火燒火燎地浪費時間。
“神甫！”法比從後院跑來，“墓園裏都是日本兵！他們跳進牆裏一直埋伏在那兒！”
英格曼一下推開了廚房的門。他腦子裏隻剩一閃念：但願這些女人能像所有的中國良家女子一樣，溫順地接受自己的命運。