一、阿倍仲麻呂
唐代，中日兩國來往頻繁。日本經常由朝廷任命通曉經史或精通唐朝情況的官吏為大使、副使。使團成員中，往往有十幾名或二十名留學生、學問僧同行。這些留學生，在唐居留達二三十年之久，在中國文化方麵有很深的素養。其中最著名的當數阿倍仲麻呂。他的中文名字叫晁衡，晁或作朝，或作鼂，都是“朝臣”一詞的省略。僅從這個名字也可以看出他漢化的程度。晁衡生於日本文武帝二年（唐中宗嗣聖十五年，即698年），聰敏好學。在元正女帝靈龜二年（唐中宗神龍二年，即706年），十九歲時，被選為遣唐留學生。次年三月從難波（今大阪）動身，所幸海上風平浪靜，得以順利進入中土，並抵京城長安。經過朝廷的特許，他學於太學，與公卿貴族子弟同窗受業。學習期滿後，進士科考試及第，在唐為官。先後擔任左拾遺、左補闕、左散騎常侍、鎮南都護、安南節度使等職，並終老於唐，享年七十三歲。在唐達五十三年之久，他把大半生的心血傾灑在中華大地上。
晁衡結識了不少中國友人，大詩人李白、王維、儲光羲等，都與他有深厚的友誼。早在他從太學卒業不久任司經局校書時，就與兗州（今山東兗州）人、開元進士、詩人儲光羲訂交。光羲有《洛中貽朝校書衡》詩謂：
萬國朝天中，東隅道最長。朝生美無度，高駕仕春坊。出入蓬山裏，逍遙伊水旁。伯鸞遊太學，中夜一相望。落日懸高殿，秋風入洞房；屢言相去遠，不覺生朝光。
晁衡與進士、秘書少監趙驊（字雲卿）及擔任過刑部侍郎、秘書監等職的包佶（字幼正）也是好友。開元二十二年（734年）冬，晁衡感到留唐已十七年，思念故土，以雙親年邁為由請歸。包佶聞訊，作《送日本國聘賀使晁巨卿東歸》詩，為他送行，詩曰：
上才生下國，東海是西鄰。九譯蕃君使，千年聖主臣。野情偏得禮，木性本含真。錦帆乘風轉，金裝照地新。孤城開蜃閣，曉日上朱輪。早識來朝歲，塗山玉帛均。
趙驊也寫了《送晁補闕歸日本國》詩：
西掖承休浣，東隅返故林。來稱郯子學，歸是越人吟。馬上秋郊遠，舟中曙海陰。知君懷魏闕，萬裏獨搖心。
但唐玄宗很器重晁衡，挽留他繼續任職，以致未能成行。天寶十二年（753年），晁衡已五十六歲，再次請求返國。玄宗同意，並破例任命他為使節。晁衡對此很感激，賦詩曰：
銜命將辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，驂騑去玉津。蓬萊鄉路遠，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生一寶劍，留贈結交人。
王維不僅寫了送別詩，還冠以長序，文采斑斕，膾炙人口。序中有謂：
“……晁司馬結發遊聖，負笈辭親……名成太學，官至客卿。……黃雀之風動地，黑蜃之氣成雲；淼不知其所之，何相思之可寄。嘻！去帝鄉之故舊，謁本朝之君臣，詠七子之詩，佩兩國之印……子其行乎，餘贈言者。”詩曰：
積水不可極，安知滄海東；九州何處遠，萬裏若乘空。向國唯看日，歸帆但信風；螯身映天黑，魚眼射波紅。鄉樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若未通。
但天有不測風雲，晁衡的歸舟抵琉球後，又被逆風吹到安南，死難者一百七十餘人。所幸晁衡等十餘人死裏逃生，經長時間的艱難跋涉，又回到長安。曾有消息誤傳晁衡已去世，他的好友李白聞訊後作《哭晁卿衡》詩哀悼曰：
日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。
晁衡的好友，當然還有其他一些人。如魏萬，喜歡穿日本裘，洋洋得意，就是用晁衡送給他的布縫製而成的。
二、魯迅
1904年9月，魯迅從東京至仙台，進入仙台醫學專門學校攻讀。講授骨學與解剖學等課程的教授，是黑瘦、八字須、戴著眼鏡的藤野嚴九郎（1874——1945年）。這位先生衣著樸素，有時忘記打領結，冬天穿一件舊外套，寒顫顫的。有一回坐火車，管車的看他那副寒磣樣，竟然疑心他是扒手，叫乘客小心。但是，他卻是位慈愛、熱心的老師，非常關心魯迅。他每星期都將魯迅的課堂筆記拿去，從頭到末，用紅筆添改過，不但增加了許多脫漏之處，連文法的錯誤，也都一一訂正。後來，魯迅的思想驟起波瀾。在學習細菌學時，細菌的形狀是全用電影來顯示的，有時快下課時，便加映一些時事幻燈片。當時日俄戰爭剛結束，加映的便都是日本打敗俄國的“戰績”。有一次，魯迅看到據說是替俄國軍隊當偵探的中國人，被日本軍隊抓住槍斃，圍觀的也是一群中國人，他們竟無動於衷。魯迅憤然退場。他嚴肅思考後，痛切地感到：醫學對於中國的社會改造，並不是至關重要的；如果思想不覺悟，即使體格如何健壯，也隻能做槍斃示眾的材料，或當麻木的觀眾。首要的是改變人的精神，而改變精神的有力工具是文藝。他終於退學，將不願再學醫學的想法告訴藤野先生。藤野先生歎息著，魯迅臨走的前幾天，他特意贈送一張照片，背麵寫著“惜別”二字。還說希望魯迅將來也送給他照片，並常寫信給他告知近況。多年以後，魯迅深沉地回憶道：