人有養猿於籠十年，憐而放之，信宿而輒歸。曰：“未遠乎？”
舁而舍諸大穀。猿久籠而忘其習，遂無所得食，鳴而死。
是以古人慎失業也。
明·劉基《鬱離子·虞孚》
“譯文”
有個人用籠子養了一隻猿猴，已經十年了，心裏十分憐憫它，就把它放了。過了兩天，這隻猿猴又回來了。這人心裏想：“是放得還不夠遠吧！”
於是，他就派人抬著猿猴，一直送到深山大穀裏。這隻猿猴由於長期生活在籠子裏，忘記在野外覓食的習性，終於沒法獲得食物，哀鳴而死。
所以，人們應采取謹慎的態度，防止失掉自己的專長。
“說明”
它告訴人們一個道理：外部的條件經久不息地變化，水滴石穿，也能促成內部的變化。它還啟示人們，不能養尊處優，奢侈浪費，生活要勤勞儉樸。
葉公好龍
“原文”
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。
是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
西漢·劉向《新序·雜事》
“譯文”
葉公子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、酒杯上刻著龍，房簷屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，最後被天上的真龍知道了，便從天上降到葉公家。龍頭在窗台上探望，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得抱頭縮腦轉身就跑，好像掉了魂似的，臉上青一塊、白一塊、黃一塊、紫一塊、黑一塊，簡直不能控製自己。
由此看來，葉公並非真的喜歡龍啊！他所喜愛的隻不過是那些似龍非龍的東西罷了！
“說明”
這則寓言故事諷刺那些名不副實、表裏不一的人。
夜狸偷雞
“原文”
鬱離子居山，夜有狸取其雞，追之弗及。
明日，從者其入之所，以雞，狸來而縶焉。身縲而口足猶在雞，且掠且奪之，至死弗肯舍也。
鬱離子歎曰：“人之死貨利者，其猶是也。”
明·劉基《鬱離子·虞孚》
“譯文”
鬱離子居住在山裏，夜間有隻野貓偷他家的雞，起來追趕，也沒有追上。
第二天，仆人在野貓鑽出來的地方安置了捕獸工具，並用雞作誘鉺。就在當天晚上用繩索捆住了野貓。野貓的身子雖然被繩索捆住了，但嘴和爪子都死死地捉著雞。仆人一邊打，一邊奪，野貓仍不肯把雞放開。
鬱離子歎了一口氣說：“為錢財利祿而死的人們，大概也像這隻野貓吧！”
“說明”
這則寓言故事告誡人們，不要舍本逐末，貪小失大，不然，後果是可悲的。這則寓言也是對要錢不要命的人的辛辣諷刺。
一錢莫救
“原文”
一人，性極鄙嗇，道遇溪水新漲，吝出渡錢，乃拚命涉水。至中流，水急衝倒，漂流半裏許。
其子在岸旁，覓舟救之。舟子索錢，一錢方往；子隻出五分，斷價良久不定。
其父垂死之際，回頭顧其子大呼曰：“我兒我兒！五分便救，一錢莫救！”
明·馮夢龍《廣笑府·貪吞》
“譯文”
有一個人，性格極為鄙嗇，在外出的路上，遇上河水忽然上漲，吝嗇得不肯出擺渡錢，他自己冒著生命危險涉水。人到河中，水勢洶湧，把他衝倒，在水中漂流了大概半裏路。
他的兒子在岸上，尋找船隻去救助。船夫出價，要一錢才肯前去救助，兒子隻同意出價五分，為了爭執渡船的價錢相持了好長時間，而且一直沒有決斷。
落水人在垂死的緊要關頭還對著他的兒子大聲呼喊：“我的兒子呀！我的兒子呀！如果出價五分就來救，一錢就不要來救！”
“說明”
它告誡人們不要把錢看得太重，讓自己成了守財奴，甚至因此喪命。
欹 器
“原文”
孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而歎曰：“籲！惡有滿而不覆者哉！”
《荀子·宥坐》
“譯文”
孔子到魯桓公的祠裏參觀，看見有一個設計很巧妙的器皿。孔子問守祠的人說：“這是什麼器皿？”
守祠的人回答說：“這就是置於坐右以警戒自己的器皿。”
孔子說：“我聽說座右的警器，空了就傾斜，不空不滿就端正，滿了就翻倒。”孔子接著回頭對他的學生說：“灌水進去試試看吧！”
於是，學生便舀水往裏麵灌。果然，不空不滿時器皿就端正，滿了就翻倒，空了就傾斜。孔子很有感慨地說：“唉！哪有灌滿了而不翻倒的呢！”
“說明”
這個寓言裏的欹器灌滿水之後就翻倒，意在說明：“滿招損，謙受益”。人同欹器一般，一自滿就會跌跤子，即所謂“滿而覆”。它告誡人們，任何時候都要保持清醒頭腦，絕不能驕傲自滿，什麼時候自滿了，就有跌跤、翻倒的危險。
疑鄰竊
“原文”
人有亡者，意其鄰之子。視其行步，竊也；顏色，竊也；言語，竊也，動作態度無為而不竊也。俄而其穀而得其，他日複見其鄰人之子，動作態度無以似竊者。
《列子·說符》
“譯文”
有一個人丟了一把斧頭，心裏懷疑是鄰居的兒子偷去了。看他走路的姿態，像是偷了斧頭的樣子；看他臉上的神色，像是偷了斧頭的樣子；聽他講話的神情，也像是偷了斧頭的樣子。總之，觀察他的一舉一動、麵目表情，沒有一處不是像偷斧頭的樣子。不久，這個人到山穀裏去掘地，找到了自己丟失的斧頭。隔了幾天，再看鄰居的兒子，一舉一動，麵目表情，都不像偷斧頭的樣子了。
“說明”
這則寓言說明，主觀成見是認識客觀真理的障礙。當人以成見去觀察世界時，必然歪曲客觀事物的原貌。
以貓飼雛
“原文”
雕鳥哺雛，無從得食，摟得一貓，置之巢中，將吃以飼雛。貓乃立其雛，次第俱盡。
雕不勝怒。貓曰：“你莫嗔我，我是你請將來的。”
明·江盈科《雪濤諧史》
“譯文”
老雕要喂哺小雛雕，但沒有地方得到食物，隻抓到一隻貓，就放進巢裏，想吃掉它喂雛雕。貓竟然立即吃起雛雕來了，挨次地把它們一一吃掉了。
老雕十分憤怒。貓對它說：“你莫怪我，我是你請進來的呀。”