愚公移山
“原文”
太行、王屋二山，方七百裏，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，麵山而居，懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。
其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
《列子·湯問》
“譯文”
太行和王屋這兩座大山，方圓七百裏，高達萬丈。它們本來位於冀州的南麵，河陽的北麵。
在北山裏有一個名叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他的家正麵對著兩座大山。他苦於大山阻隔交通，出進總要繞很大的圈子，因此，他召集全家的人一起商量說：“我和你們一道使用畢生的精力來搬掉門前這兩座大山，打通一條通到豫州南部大道，直達漢水南麵，你們說可以嗎？”大家異口同聲地表示讚成。
惟有他的老伴提出疑問，說：“憑你這點力量，就連魁父那樣小的山也挖不掉一點，又怎能對付太行、王屋這樣兩座大山呢？再說，挖出來的那些泥土石塊，又把它們往哪裏放呢？”
大家異口同聲地說：“把這些泥土石塊扔到渤海的盡頭和隱土的北邊去。”
於是愚公就率領子孫三人挑著擔子，開始鑿石頭，挖土塊，用畚箕把石土運到渤海的盡頭去。他們的鄰居京城氏的寡婦有一個孤兒，剛換奶牙，也蹦蹦跳跳地去幫忙。從冬天到夏天，他們才往返一次。
黃河邊上有一個名叫智叟的人看到愚公率領子孫挖山，便鄙夷地笑著勸阻愚公說：“你怎麼傻到這個地步了呢，像你這樣年老力衰的人，就是連山上的一根茅草恐怕也很難拔掉，又怎麼搬得了這麼多的石塊、泥土呢！”
北山的愚公長長地歎了一口氣說：“我看你的心太死了，簡直是死得一竅不通，還不如那個寡婦的不懂事理的小兒子哩！要知道，就是我死了，可是我的兒子還活著；兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又有孫子，這樣，子子孫孫，是沒有窮盡的呀！而山卻不會再增高了，怎麼怕挖不平呢？”河曲的那個智叟聽了無言答對。
山神聽到了，害怕愚公沒完沒了地幹下去，便去報告上帝。上帝被愚公的這種虔誠和毅力所感動，於是就命令大力神誇娥氏的兩個兒子把這兩座山背走，一座放在朔州的東部，一座放在雍州的南部。從此以後，冀州和漢水以南，再也沒有突起的高山阻塞了。
“說明”
愚公以他無限延續下去的子孫的力量，要挖掉太行、王屋這兩座有限的大山，是沒有挖不平的道理的。反映了古人有堅韌不拔的毅力和頑強改造自然的精神。對於利國利民的事，就要像愚公那樣，充滿必勝的信心，不畏難，不動搖，堅持不懈地幹下去，這就是這則寓言給人們的啟示。
與狐謀皮
“原文”
周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞。言未卒，狐相率逃重邱之下，羊相呼藏於深林之中。故周人十年不製一裘，五年不具一牢。何者？
周人之謀失之矣！
宋·李等《太平禦覽》
“譯文”
周朝有人愛穿皮袍又喜歡精美的食品。他想做一件極為珍貴的皮袍，去同狐狸商量，希望狐狸把皮獻出來；他想辦一桌牛羊豬三牲齊全的酒席，去跟羊商量，希望羊同意把它宰了做食物。話尚未說完，狐狸邀集同伴一塊躲進了深山，羊招呼同伴一起藏進了密林。因此，這個周人十年做不成一件皮襖，五年辦不成一桌酒席。什麼原因呢？
他去找狐狸和羊商量的辦法是錯誤的。
“說明”
這則寓言故事告訴人們，在特定的情況下，不要過早地公開自己行動的目標和計劃，否則就會導致失敗。
鷸蚌相爭
“原文”
蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。
《戰國策·燕二》
“譯文”
一隻河蚌正張開兩殼曬太陽，飛來了一隻鷸鳥伸嘴去啄它身上的肉，河蚌急忙合起兩殼，緊緊地鉗住鷸鳥的嘴巴。鷸鳥說：“今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌肉吃。”河蚌也對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會有隻死鷸鳥。”兩個相持不下，誰也不肯放鬆，有一個漁夫走過來看見了，便把它們一起捉走了。
“說明”
這則寓言說的兩相爭鬥，忘了共同敵人，結果就會兩敗俱傷，給敵人製造機會，給自己帶來災殃。它告誡人們，要與人為善，助人為樂。
遠水不救近火
“原文”
魯穆公使眾公子或宦於晉。或宦於荊。犁曰：“假人於越而救溺子，越人雖善遊，子必不生矣。失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣，遠水不救近火也。今晉與荊雖強，而齊近魯，患其不救乎？”
《韓非子·說林上》
“譯文”
魯穆公把自己的王子和公主紛紛送到遠離魯國的晉國、楚國去結親和做官，想以此來聯合這兩個大國。魯國的大夫犁對魯穆公說：“如果您到越國去求人來救您快要淹死的兒子，越國人雖然最善於遊泳，也救不活您的兒子；如果魯國京城失火而到海裏去取水滅火，海水雖多，火也不會滅得了。這是因為遠水不能救近火。晉國與楚國雖然強盛，但遠離魯，而齊國離我們這麼近，如果齊國侵犯魯國，晉國和楚國怎麼來得及幫助我們呢？”
“說明”
這裏明確指出，舍近求遠，以緩濟急，不是解決問題的辦法。
越王好勇
“原文”
昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：“越國之寶盡在此。”越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音，破陣亂行，蹈火而死者，左右百人有餘。越王擊金而退之。
《墨子·兼愛中》
“譯文”
從前，越王勾踐很喜歡士人的勇敢精神，平時就注意對他們進行嚴格訓練，他暗地裏派人去焚燒船隻，聲言發生了火災，並對士人說：“越國的珍貴財寶全裝在裏麵。”勾踐親自擂鼓激勵士人往前衝。士人聽到鼓聲，不顧行列齊整，衝進火區救火，被燒死的近臣就有一百多人。越王鳴鑼後士人才退下來。
“說明”
這篇寓言是說，勇敢精神要靠平時的嚴格訓練。
臧穀亡羊
“原文”
臧與穀，二人相與牧羊而俱亡其羊。
問臧奚事，則挾讀書；問穀奚事，則博塞以遊。二人者，事業不同，其於亡羊均也。
《莊子·駢拇》
“譯文”
臧和穀兩個人一起去放羊，卻把羊全丟了。