疏解：
這一段主要講了月亮的圓與缺。感到特別的是用魄與魂來描述月亮的圓與缺。也許這是在暗示：人類與日月有著共同的魄與魂。
原文：
呂曰：“南北往來，以定寒暑者，何也？”
鍾曰：“冬至之後，日出辰初五十分，日沒申末五十分。過此以往，出沒自南而北，以夏至為期。夏至之後，日出寅末五十分，日沒戌初五十分。過此以往，出沒自北而南，以冬至為期。自南而北，以冬至夏，乃寒為暑也。自北而南，以夏至冬，乃暑為寒也。夏之日乃冬之夜也，冬之日乃夏之夜也。
冬至之後，月出自北而南，比於夏之日也。夏至之後，月出自南而北，比於冬之日也。是此日月之往來以定寒暑者也。”
譯文：
呂說：“日月的南北往來是怎樣決定著寒暑的？”
鍾說：“冬至之後，太陽出於辰時初五十分，沒於申時初五十分。從此以後，太陽的出沒時辰自南向北移動，到夏至為止。夏至之後，太陽出於寅時末五十分，沒於戌時初五十分。從此以後，太陽的出沒時辰自北向南移動，到冬至為止。隨著太陽的出沒時辰自南向北的移動，季節也從冬季轉變到了夏季，氣候也從寒冷轉變為暑熱。隨著太陽的出沒時辰自北向南的移動，季節也從夏季轉變到了冬季，氣候也從暑熱轉變為寒冷。夏季的白天與冬季的夜晚時間一樣長，冬季的白天與夏季的夜晚時間一樣長。
冬至之後，月亮出現的時間從北向南移動，與夏季日出的情況一樣。夏至之後，月亮出現的時間從南向北移動，與冬季日出的情況一樣。這就是日月的往來決定著氣候寒暑的原因。”
疏解：
這是一段關於太陽、月亮、地球之間的天文知識。其中，十二地支表示的是十二時辰。初看，這些與修煉沒有直接的聯係，實際上關係很大，因為太陽、月亮、地球的運行時刻都在影響著人體的內氣。
原文：
呂曰：“天地之機，陰陽升降，正與人之行持無二等。若此日月之出沒往來，交合躔度，於人可得比乎？”
鍾曰：“天地之機，在於陰陽之升降。一升一降，太極相生。相生相成，周而複始。不失於道，而得長久。修持之士，若以取法於天地，自可長生而不死。若比日月之躔度，往來交合，止於月受日魂。以陽變陰，陰盡陽純。月華瑩淨，消除暗魄，如日之光輝，照耀於上下。當此時，如人之修煉，以氣成神，脫質升仙，煉就純陽之體也。”
譯文：
呂說：“天地運行的玄機，在於陰陽二氣的升降，這與人體內氣的運行沒有兩樣。那麼，日月東出西沒、南北往來的運行和交合在人體內有什麼可比性嗎？”
鍾說：“天地運行的玄機，在於陰陽二氣的升降。陰陽二氣的一升一降，包含著陰極生陽、陽極生陰的道理。陰陽二氣的相互生化促成了陰陽二氣周而複始的運行。由於這一切不失於道，所以才有天長地久。修持的人，如果能夠效法天地之間的陰陽升降，自然可以長生不死。如果與日月的運行相比，日月的往來和交合，隻是月亮反射太陽的光線。在一個月裏，月亮由望月到朔月，又從朔月到望月。隻有在望月時，月光才晶瑩純淨，沒有雜質，如同太陽的光輝照耀著天上地下。到這時，就好比在人的修煉中，煉氣成神，脫質升仙，煉就純陽的身體。”