1.確定目標，矢誌不渝
【論典】
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之誌。”
——蘇軾《晁錯論》
【譯文】
古代成就大事業的人，不隻因為有超常的才能，同時必定有堅忍不拔的誌向。
【論典】
“誌不立，天下無可成之事。”
——蘇軾《晁錯論》
【譯文】
如果沒有事先立下誌向，天下就沒有可以做成功的事情。
【現代釋評】
如何才能成就人生是一個非常值得研究的問題。但是毋庸諱言——首先要確定目標。
北宋大文學家蘇軾指出：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之誌。”明代學者王守仁認為：“讀書學習是如此，幹事創業之事亦然”。
我國曆史上，讀書首先立誌而終有建樹者是不乏其例的。春秋戰國時期的孔子，隻有“吾十有五而有誌於學”，才得以“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而能隨心所欲”，成為中國曆史上著名的大思想家、大教育家。三國時期魏國的董遇，自幼家貧，無力上學，但他立誌刻苦自學，終於成為很有學問的人。他曾說：學習隻怕不立誌，立了誌就不怕沒有時間，我就是利用“三餘”（冬者歲之餘，夜者日之餘，陰者時之餘）的時間進行學習的。毛澤東在青少年時期就誌存高遠。1910年秋，他在進步書籍的影響下，立誌外出求學，在離家時改寫了一首舊詩：“孩兒立誌出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”他在湖南省立一師學習的五年半時間裏，經常和朋友們互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為己任”的雄心壯誌，不要追求個人名利，不要打升官發財的主義。在他的領導下，終於推翻了“三座大山”，建立了新中國。還有周總理，在少年時候就立誌“為中華之崛起而讀書”，遂成文能定國、武能安邦的一代豪傑。
但是，茫茫人海之中，“超世”的天才畢竟是鳳毛麟角，屈指可數。大多數人不過是凡夫俗子，滄海一粟，再普通不過。但成功並不隻是天才們的專利，對於平凡如我輩者，隻要能不斷保持積極樂觀的人生態度，培養磨練堅韌不拔的品格，腳踏實地，兢兢業業，亦會實現夢想，有所成就。
常言道，做人要“窮且益堅，不墜青雲之誌”，而這個“窮”字，並不僅指物質財富上的窘迫，它實際泛指一切人生困境。這句話的真實含義是，無論形勢多麼嚴峻，無論環境多麼險惡，也無論命運多麼不公正地將厄運不停傾瀉，都要堅強麵對；在漫漫的人生征途上，無論如何，都要恪守“自強不息”的信條，為實現理想而不懈奮鬥。
周國平說，每個人都在各自的朝聖路上孤獨地走著。每個人也在自己的朝聖路上虔誠、執著地走著，雖一路跋涉、一路坎坷，也迷惑過，動搖過，然而，都必須堅持到底，因為隻有這樣，才能走進人們心目中的神聖之地、理想之地。
時光一點一滴，歲月無聲無息，在城市的角落裏，總是有人躲在那裏，默默地哭泣。光榮和夢想，憧憬和希冀，翅膀折斷以後，又怎麼再麵對風雨的侵襲？生活潮起潮落，命運幾番波折在人生的叢林裏，總是很少有人能堅持跋涉到哪怕隻剩最後一口氣。但要記住：失敗和屈辱可以使靈魂涅磐，經過煉獄的洗禮可以再次奮起。因為人們無法逃避生活，所以隻有選擇直麵生活中的挑戰。
選擇在這個喧囂和浮躁仿佛大行其道的世界上堅持，是一件很難的事。很多人有好的開始，無論是生活、工作或情感，然而當其遭遇意外、挫折或失敗時，當其受到命運的摧殘或打擊時，會變得心灰意冷，冷漠麻木，會放棄希望和追求而隨波逐流。於是很多人的生命不再綻放光彩，很多人的生活普通平庸，很多人自我淪落和放逐，很多人甘於無聊和寂寞。
其實，很多時候，隻要能再堅持一下，一切，包括故事情節和結局，就會大不相同甚至截然相反。然而，他們卻選擇了棄絕。他們，就像一個臨陣脫逃的士兵；而生活，就像一段半途而廢的旅程。
假如不為愛、不為理想而堅持，留給生命的隻能是痛苦的回憶和無盡的悔恨。因此，當苦難的考驗降臨到人們頭上時，人們要義無反顧地選擇堅持。這樣，人們的目標、理想，才不是水中月，鏡中花。
【論典】
“天行健，君子以自強不息。”
——《周易·乾·象》
【譯文】
自然界的萬物都在剛健地運動變化，一個有品德的人也應當自強不息。
【現代釋評】
有這樣一個故事說，每當太陽升起來的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。
獅子媽媽在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，你要是跑不過速度最慢的羚羊，你就會被活活地餓死。”在另一塊場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：“孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被它吃掉。”
生存是殘酷的，惟有自強不息才能保護自己，成就自己。
傳說古時候，太行山和王屋山都是冀州南麵的山。這兩座大山之北，住著一位90歲的老翁，大家叫他北山愚公，因為大山阻隔，出入要繞很遠的路，非常不便，於是愚公下定決心，一定要挖平這兩座大山。
他把自己的想法告訴了子孫們，全家人都欣然同意了。於是愚公帶領他的子孫們開始了挖山，把挖出來的石頭運到很遠很遠的大海 邊倒掉，這是多麼艱巨的工作啊！可他們滿懷信心地堅持著幹，連鄰居小孩都來幫忙挖山。
有個叫智叟的老頭，聽說愚公每天都在挖山，就前來教訓他：“你這個人真是太愚蠢了！憑你這樣的殘年餘力，連山上的一株小樹也動搖不了，還想把大山搬走？”
愚公望著自以為是的智叟，長歎一聲，說：“你這個人真是不明事理啊！還比不上鄰居的小孩子呢！我也許不久就要死了，但我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是無窮盡的；而這山卻是挖一點就低一點，不會再增高的了，隻要子子孫孫沒有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎？”
足智多謀的智叟，這回也無話可答了。
山神聽到愚公的話，害怕他這樣無休止地挖下去，就連忙報告了上帝，上帝被愚公的決心和毅力所感動，就下令山神把太行、王屋兩座大山分別搬到朔東和雍南去了。
認定一個目標，是完成一個事業的起點。有決心和信心，向著目標矢誌不渝地努力工作，定能達到目標。愚公率領他的子子孫孫們，堅定不移地幹下去，結果感動了上帝，搬掉了兩座大山。而我們做事隻要心誠，對事業充滿信心，堅定不移地努力工作，也會感動上帝而創造出人間奇跡，使夢想成真的。
【論典】
“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
——《孟子·告子下》
【譯文】
上天將要把治國治民的重任加在這個人的肩頭上，一定要使他遭受種種困難的折磨，弄得他心煩意亂，筋骨勞累，肚腸饑餓，口袋空空，想做些什麼便被幹擾打亂，百般不如意，這就是為了使心意竦動，得到鍛煉，性格堅韌，克服疲軟，由此而增加他平時所不能具有的能耐。
【現代釋評】
孟子
如果每個人都既能做到“處涸澤以猶歡”，保持心態的超然與達觀，又能牢記孟子的教誨，“動心忍性，增益所不能”，我想，無論是麵對怎樣的人生困境和挑戰，人們必定都能從容應對。
工作的失敗，愛情的失意，人際關係的不盡順心……這種種也許會給你的雙眼蒙上灰塵，使你看不清前進的方向，看不到光明的到來；也許會把你昂起的頭壓得很低，雙眼冷冰冰地看著自己腳下的路；不管所走的路的盡頭會是什麼樣的風景，意識不到別人的存在，甚至是忘記了自己曾經是誰，隻是機械地、麻木地挪動著腳步；也許會使你久久地歎息，歎息人世間的悲涼，歎息人與人之間的冷若冰霜，歎息人心叵測……
然而，當你抬起頭，就會發現外麵的世界將依然光彩奪目。因為，成功的道路有千萬條，每一條道路都是崎嶇不平的，隻要你全身心地去拚搏，就會柳暗花明又一村；隻要你用一顆真誠的心去撞擊另一顆心，天涯何處無芳草；隻要你矢誌不渝，有誌者事竟成……
生活中挫折和打擊是無法避免的，但路到底要怎樣走，卻是每個人自己的選擇。麵對命運無情的重擊和惡意的嘲弄，有人選擇放棄，有人選擇奮起。而隻有“屢敗屢戰”者，才能真正扭轉乾坤，主宰命運，成為生活中的強者，成為人生戰場上的勝者。
聯想公司總結20年創業經驗時，在第四十五條成功法則中這樣寫到：
矢誌不渝。每家公司在初創時都是激情滿懷的，問題在於隨著歲月的流逝會不會漸漸冷漠。所以，有必要在每年的第一天裏問問自己：我還有當年的那份激情嗎？
確定目標，矢誌不渝地前行，人們就能走到人生的黃金時節！
2.開拓進取，鍥而不舍
【論典】
“不積跬步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
——《荀子·勸學》
【譯文】不積累小步，就沒有借以遠達千裏的辦法；不彙聚細流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於走個不停。
雕刻
一下就放掉它不刻了，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停的話，金石也能雕刻成功。
【現代釋評】
大文學家左思，是西晉臨淄人。年輕時曾苦學書法、彈琴，都不成功。但左思並沒有灰心，他以文學為目標，繼續奮發學習。
多年之後，左思想寫一篇稱頌三國時蜀都、吳都、魏都的賦。為此，左思拜訪了著名的學者張載，向他請教有關成都西北一帶的情況。又到這三座城去調查、遊覽。左思在家中的庭院裏、籬笆邊和茅廁內都放了筆和紙，每當有了好的想法，就立刻記錄下來。
經過十年的磨煉，左思終於寫成了《三都賦》。文章構思奇巧，氣魄雄偉，語言優美綺麗。時人競相傳抄，洛陽為之紙貴。當時的著名學者皇甫謐讀完後大為讚賞，還為《三都賦》寫了序言。
著名學者張華稱讚《三都賦》能和班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》相媲美，讀後有餘味，越讀越有新意。
左思不斷地嚐試挖掘自己的長處，開發自己的興趣。在確定目標後，鍥而不舍，孜孜以求，終於成為一代大家。這樣的事例是不勝枚舉的。
馬克·吐溫曾經投資設計了一台三噸重的印刷機。這台機器有1.8萬個零件，共用了1，300個圖樣，申請了一千多項專利。後來，在一宗官司裏，兩個審查官因為細看這些文件弄到精神錯亂。
愛迪生對專利權也非常重視。每次覺得別人偷用了他的發明，就訴諸法律。他死的時候並不富有，主要原因就是他打官司太多。有人作過估計，愛迪生所花的律師費超過了他發明專利權所得的收入。
這些輾轉求索、鍥而不舍的故事，聽了令人肅然起敬……可敬的不僅是他們的執著，更重要的是他們的這種鍥而不舍的精神。而這種精神在市場經濟社會的今天，更是顯得尤為重要。
台灣著名電視製作人顧英德，在多年前任中視業務組長時，為爭取廣告，求見鈴木工業公司董事長，去了七次，留下七張名片，都無法見到要見的人，第八次拜訪，董事長才肯接見他，以後兩人成為極好的朋友，使鈴木工業公司成為中視的大客戶。
理想陶瓷公司董事長梁清政，十多年前創立理想工業公司，為推銷理想牌瓦斯爐，拜訪地區經銷商時常遭拒絕，曾經有一位經銷商，一共去拜訪六七次，留下六七張名片，才獲得對方的接見與首肯。可見理想牌能成為台灣瓦斯爐市場占有率最高的牌子，絕非偶然。
常聽有些人在拜訪客戶時，吃了多次閉門羹後，就心灰意冷，殊不知這正是考驗的開始。
因為每一個行業都難免會碰上稍微棘手的人際關係難題，困難的是不僅不能逃避，還得積極去解決這些令人頭痛的問題，進而化敵為友，使反對變成為支持，順利完成任務，開拓自己的人脈關係。
可見，不論古今中外，凡有傑出成就的人，在他們的意誌品質中，都有不懈地追求，不達目的誓不罷休的決心和勇氣。也隻有這樣，在競爭越來越激烈的今天，才能立於不敗之地。
【論典】
“泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
——《漢書·枚乘傳》
【譯文】泰山上流下的水溜能穿透岩石，很細的繩索能磨斷樹幹。水並不是鑽石頭的鑽，繩索也不是鋸木頭的鋸，但是一點一點地磨擦，就使得石穿木斷了。
【現代釋評】
“繩鋸木斷，水滴石穿”的道理人人都懂，而要真正地做到卻是很難的。但如果持之以恒、不懈怠的話，就一定會成功！
河南分院南陽學區，99級中函本科學員段玉景，經過不懈地努力，抱著繩鋸木斷，水滴石穿的精神，終於被西安石油大學經濟學院產業經濟係錄齲