劉蘭芝投水而亡後，焦仲卿不願獨活，遂“自掛東南枝”，成就了一段不能同生便同死的佳話。相比之下，戴複古相隔十年之後才去祭奠亡妻，不免讓人唏噓。且不說與焦仲卿比，就算是與妻子對他付出的感情比，區區一首悼亡詞，何其蒼白。
戴複古侍從陸遊，不知是不是巧合，陸遊和發妻唐琬，偏偏也有一段類似的愛情悲劇。不過，陸遊和唐琬的悲劇似乎更接近焦仲卿和劉蘭芝，一樣的深愛，一樣的無奈。
相愛不能相守，從來都是最無可奈何的。
我忽然明白，為什麼陸遊和唐琬的愛情千古流傳，而到了戴複古身上，卻唯有一聲歎息了。
戴複古愛不愛他的妻子，很多人存有疑問。有人說他隻是感激妻子對他的深情厚誼，有人說他隻是愧對妻子，有人說他在婚後幾年慢慢在妻子身上投入了真正的感情……
或許，他最愛的人的確是自己，但他終究也是愛她的。人心匪石，日日夜夜的朝夕相處，便是木頭也會有感情，頑石也會點頭，何況戴複古本就是一位多才多情的文人。而妻子對戴複古的愛是毋庸置疑的，她完全擔得起“節婦”二字。
節婦，顧名思義，即對丈夫忠貞的婦人。早在戴複古妻子出生前的三百餘年，詩人張籍就在他的樂府詩《節婦吟》中刻畫了一位“節婦”形象。
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，係在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
這首詩，是以婦人委婉的口吻寫的。
你知道的，我已經有了夫君，可你還是送給了我一對明珠。我自然明白你的意思，你對我的繾綣情誼，我會記在心裏，萬分感激。你送給我的明珠，我會親手係在我的紅羅襦中，時刻惦念。
我家的高樓聳立，連著皇族貴胄的園林，我家的夫君，每日執著長戟在宮中當差。我知道，你對我的真心如日月一般，然而我早就已經立下誓言，這輩子要和我的夫君同生共死。
所以，我不得已把你送給我的這對明珠還給你，彼時我淚水漣漣。真的好遺憾啊，我沒能在出嫁之前遇見你。
若我們還有緣，就期待來生吧。
張籍筆下的節婦很幸運，她有一位愛她且家世頗好的丈夫，又遇到了一位真心待她的藍顏知己。她對這位藍顏知己，並非沒有一丁點感情。可是她始終銘記，“羅敷已有夫”，他人再好，也敵不過她和丈夫曾許下的誓言啊。
那麼，她能為他做的，唯有一句抱歉。
《節婦吟》中的婦人和《節婦潭》中的戴複古妻，看似相差甚遠，但相同的是她們都有一顆對丈夫忠貞不二的心。將心比心，丈夫是否能同樣對待妻子，那就未可知了，戴複古就是一個反麵的例子麼。
休提風月，戴複古的才華仍是值得一提。我甚是喜愛他這首《柳梢青·嶽陽樓》。
袖劍飛吟，洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，嶽陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨，問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今。
之於嶽陽樓，範仲淹說，“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，鬱鬱青青”。孟浩然說，“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”。陳與義說，“天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。樓頭客子杪秋後，日落君山元氣中。”
在戴複古筆下，這座千古名樓又是截然不同的。
雲夢澤上，嶽陽樓中。俯瞰八百裏洞庭，波光粼粼，氣象萬千，遙望湖中君山一點，別有一番風味。若是有酒暢飲，那就更好了。