吳廣平
中國古典文學研究曆史悠久，傳統積澱卜分厚實。“千家注杜”、“五百家注韓”等說法，足以表明隨意掀開古典文學帷幕的哪一角，都可以看到前人皓首窮經的心血與智慧。傳統深厚，往好裏說，是一筆財富；往壞裏說，則又是沉重的包袱。由之，有人看了咋舌，不敢鑽研；有人一頭紮進故紙堆裏，被壓得喘不過氣來，以致知古（？）不知今，更遑論知外。隨著全球信息化時代的到來，中國古典文學研究小農經濟時代那種坐井觀天、畫地為牢的狹小格局必須打破。借鑒當代意識，賦予傳統以新意，以使之發揚光大，為創建麵向現代化、麵向世界、麵向未來的新文化服務，是時代的使命和召喚。創新，是民族的靈魂；與時俱進，是時代的要求、中國古典文學研究，怎樣創新，怎樣與時俱進，是一個非常值得深思的課題。而文化人類學，正可以為中國古典文學研究提供宏觀視域和有力武器，有助於學科的創新和與時俱進。
五四新文化運動以後，受歐風美雨的洗禮，許多學者借鑒西方的文化人類學的理論與方法從事古典文學研究，使傳統的研究麵貌煥然一新，並取得了世所公認的成就。如聞一多的《高唐神女傳說之分析》、鄭振鐸的《湯禱篇》、茅盾的《神話研究》等，都是運用文化人類學研究古典文學的範例。20世紀80年代以來，蕭兵和葉舒憲運用文化人類學的理論與方法闡釋中國古老的經典如《詩經》、《楚辭》、《老子》、《莊子》、《山海經》等，出版了內容厚實而又新意選出的係列著作，引起大陸香港台灣兩岸三地和日本、美國、韓國等國學者的廣泛興趣。葉舒憲更以強烈的學科意識為文學人類學張幌呼號，既大量譯介西方文學人類學理論，又深入探討文化人類學介入古典文學研究的方法、原則與功效，其成績更是世所共知。受此兩位成績的鼓舞與影響，目前國內自覺運用文化人類學來研究古典文學已經逐漸成為一種風氣。由於知識背景原因，盡管還有些知識結構老化的學人對此另眼相看，視作旁門左道，但壁壘森嚴的學院派內部已有所分化，些老的古典文學專家培養的弟子也滲入到文學人類學研究的行列。如目前較為活躍的傅道彬、王小盾、劉毓慶、江林昌、張君等，他們都自覺地學習借鑒文化人類學，應用於古典文學研究。像傅道彬從原型角度研究唐詩的意象，所著《晚唐鍾聲》，副題即為“中國文學原型的精神考古”。
可以說，學科的重組與知識整合是時代趨勢。文化人類學介入古典文學研究，是一種或早或晚總要發生的潮流和趨勢，是不以學者個人的好惡為轉移的。問題在於，有這方麵興趣的學人怎樣盡快了解它、掌握它、運用它，以便更好地給古典文學研究帶來知識創新，甚至給人類學本身帶來知識創新的契機。以下從兩方麵來展開，先從理論層麵來談，再從一個文學公案來看人類學闡釋的有效性。
一、文化人類學理論與古典文學研究
文化人類學觀電、方法很多，本文不可能一涉及，想較多地結合葉舒憲運用此理論研究古典文學的實例具體介紹i對範疇。
1.全球性（globality）與地方性（localize）
文化人類學具有一種全球性的視野和國際性的高度，提倡一種跨學科、超學科甚至是反學科的態度與研究方法，通過“跨文化研究”（cross-cultural studies）和“科際整合”（Interdisciplinary），探討和發現具有普遍主義價值的知識形態。在所有學科中，也隻有文化人類學才具有這種高屋建瓴、俯瞰全球的氣魄和胸懷。運用文化人類學的方法，采用異域文化和民間文化的材料來闡釋中國古典文學，能克服傳統研究畫地為牢的局限，拓寬學術視野，提升學術水準。有些文學公案、學術死結，運用文化人類學，從國際的角度去看，就迎刃而解。比如說，《文選》卷三十一江淹《雜體詩三十首》其十一《雜體擬潘嶽述哀詩》李善注所引《宋玉集》一段文字，與《文選》所錄《高唐賦》開頭一段大體相同，惟多了一句神女自我介紹：“我帝之季女，名目瑤姬，未行而亡，封於巫山之台……”未行而亡即未嫁而死。美麗的巫山神女為什麼不嫁人卻又給楚懷王自“薦枕席”呢？要破解神妓女巫破戒誘引的原始宗教神話之謎，必須放眼世界。英國人類學家羅伯特·布裏福特在《母親：情操與製度的起源研究》一書中指出，世界各地早期宗教中普遍出現的女祭司現象並非偶然。女祭司產生的共同曆史條件是高度發達的神聖王權觀念：男性帝王們以現實入神的身份君臨世界，他們也需要非世俗的女性作為配偶，通過儀式性的神聖結合，確保他所統治的自然秩序的生命力。充當女祭司者除了必須具有足以同愛神美神相比的天然美貌外，往往還要求她們是未婚少女。女祭司的神性特征表現為巫術和預言的能力，獲得這種超自然力的代價則是永遠失去了同凡人結婚的資格。而中國古代的“巫兒”，她們也是類似的處女祭司。《漢書-地理誌》敘述齊國風俗時說：“襄公淫亂，姑姊蛛不嫁，於是令國中民家長女不得嫁，名日巫兒，為家主祠；嫁者不利其家。民至今以為俗。”葉舒憲正是聯係以上中外文獻材料並結合聞一多對瑤姬名義的破解，因而弄清了充任聖婚儀式女主角的巫山神女為什麼必須是處女的問題。可以說，沒有世界眼光，巫山神女的身份就難以有這樣的通觀理解。