但這還不是最重要的。更重要的是，我們為什麼要有“中國夢”，我們又為什麼要“強國”？
國家富強，是為了人民幸福，而人民是由無數個“有生命的個人”組成的。沒有個人，就沒有人民；沒有個人的幸福，就沒有人民的幸福。這就首先要讓全體國民，都成為“人格獨立，意誌自由”的人，充分地享有個人權利和個體自由。如果像法家主張的那樣，把這些“個人”都變成既沒有“獨立人格”，又沒有“自由意誌”的齒輪和螺絲釘，那麼，組裝起來的，將是一架沒有人性的機器，一架殺人的機器，毀滅人類的機器。大同夢也好，強國夢也好，全都將背離自己的初衷，走向自己的反麵。
實際上，改革開放帶來的一個重大變化，就是公民獲得了越來越多選擇的自由。農民可以進城打工，工人可以下海經商，大學生可以自主擇業，所有人都可以跳槽。當然，這些選擇，未必都成功，也未必都主動。但能夠選擇，敢於選擇，就是成功。
更何況，無論五四以後“我的婚姻我做主”，還是現在“我的職業我做主”，體現的都是這樣一個原則：我是公民，是獨立的個人。我的權利我主張，我的事情我做主！
這是何等偉大的解放啊！
其實不過“同一首歌”
社會進步、國家富強和個人幸福，是當代中國人的中國夢。
與此同時，中國夢，也發生了深刻的變化。
最根本的變化，是我們不但可以有國家的夢想，也可以有個人的夢想。比方說，自己的公司可以發展，自己的孩子可以出國，自己的工作可以調換，自己的戶口可以遷移，甚至不過是自己的冤屈可以有地方申訴。但不管怎麼說，我們不必“集體做夢”，也不必在同一個框架和範圍內考慮“個人問題”。我們可以各想各的，甚至“同床異夢”。
其實，從天下為公的“大同夢”，到民富國強的“強國夢”，再到自我實現的“幸福夢”，可以說是一種必然。因為社會、國家、個人，原本就是三位一體的。社會不穩定，個人難發展；國家不強大，個人沒前途。但，社會的進步，國家的富強，又歸根結底是為了每個人的幸福，為了每個人的全麵自由發展。背離了這個目標，則一切均無意義。天下夢，中國夢，個人夢，豈非互為前提，彼此成全？
弄清楚了這一點，我們就不難明白，為什麼經過了那麼多的努力，付出了那麼大的代價，大同夢和強國夢，都未能很好地實現，甚至適得其反？就因為過去這兩個夢，缺少了重要的一環──每個中國公民的“幸福夢”。我們總是想當然地認為，隻要社會進步了，國家富強了，人民自然就幸福了，誰知事實並非如此。恰恰相反，隻有把每個公民的幸福放在第一位，社會進步和國家富強，才真正成為可能。這是改革開放的實踐讓我們意識到的。
於是我們對“中國道路”，也就有了新的認識。
毫無疑問，中國必須走自己的路，也隻能走自己的路。這就既要植根於我們的傳統，又要跟得上世界的潮流。事實上，人類有共同的追求，也有共同的價值，比如真善美，比如生命權、自由權和追求幸福的權利。一旦認識這些價值，我們就會發現，曾經被“各自表述”的“天下夢”，其實不過“同一首歌”；而看似矛盾的儒墨道法，其實不難取長補短，為我所用。關鍵是，強國夢和幸福夢，融為一體了嗎？
這就隻能靠我們共同努力了。實際上，中國道路從來就不是一個理論問題，而是實踐問題。實現“中國夢”，既要追求，又要反思，更要實踐。隻要有越來越多的踐行者，隻要有越來越多的人加入這個行列，我們就總有一天能夠實現自己的夢想──社會進步、國家富強和個人幸福。
也許，這就是當代中國人的中國夢。
這個夢可以實現。
這個夢應該實現。
（本文刊載於2010年8月5日《南方周末》第23版）
◎說明提示：
易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。現任廈門大學人文學院教授、博士生導師。