戚寧將資料反複看過幾遍，給自己倒了一杯熱茶端到鼻子下麵聞著，眼神空洞地望著前方，看起來有點兒直愣愣的，她的大腦卻在飛速運轉。
從衣物上看，於梅應該是剛到家不久，還沒來得及換衣服。房門內側有新增的劃痕，而且房門鑰匙是在玄關處的小鞋櫃下麵被找到的，說明死者最先遭到襲擊的地方離門很近，應該是剛進家門或者剛到家不久便遇害的。凶手從背後用繩索將其勒死，接著將她搬到客廳裏除掉衣物，把她的身體擺成跪著的姿勢，又用繩子捆綁住她上半身，再用刀割下她的舌頭，然後將她的衣物整理好擺放在茶幾上，最後將現場清理幹淨，帶著凶器與舌頭離開。
以上大概就是凶手作案的整個過程，那麼從中能看出什麼信息？
戚寧放下茶杯，打開筆記本電腦，建立新的文檔，敲擊鍵盤寫道：
一、這是一起有預謀的殺人案。凶手作案時表現出了超乎尋常的從容和冷靜，甚至敢於長時間逗留在案發現場，說明他對被害人很熟悉。他了解她的作息習慣，知道她一個人居住，知道什麼時候作案不會被人打擾。所以凶手要麼是與被害人熟識的人，要麼就是對被害人進行過長時間的跟蹤、觀察（傾向於後者）。
二、犯罪人作案時帶有明顯的標記行為。在勒死被害人之後，凶手接連實施了脫掉衣物、擺放屍體、捆綁、割舌、整理衣物等行為，從正常思維來看，這些行為是完全沒有必要實施的。就算我們假設凶手當時覺得單純殺人並不足以泄憤，也不可能將附加的釋放行為做得如此複雜。這分明已經超出了正常泄憤的範疇，而是凶手獨有的一種行為模式，就像一份簽名——一份凶手殺人之後標記自己身份的簽名。
通常犯罪人的標記行為是由犯罪人的情感需求所定的，其中有很多種動機類型。本案中的標記行為呈現得非常精細，像是經過精心設計的，可能承載著某種寓意，應該是一種“儀式化”的標記。
三、凶手在殺人之後沒有立刻逃離現場，而是冒著一定的風險，極其耐心地履行了某種儀式。這表明儀式在整個謀殺中占有重要的地位，也契合了以往追求儀式化的殺人案特點——儀式才是謀殺的重點，而被害人往往隻是因為符合闡述儀式的條件才被選中的。凶手不在乎殺的是誰，殺人行為本身也不是他的終極目的，而是一種情緒的宣泄，是為了滿足其情感或者心理上的特殊需要。
推論結果：這是一次預謀殺人，凶手的附加行為是一種儀式化的標記，凶手與被害人在生活中可能並沒有直接的利益交集，凶手的犯罪行為並不是由金錢、報複、嫉妒等常見世俗因素所驅使的，而是為滿足心理需求的一種表現。
戚寧雙手離開鍵盤，伸了個懶腰，表情有些凝重，她知道自己的推論意味著什麼。
很顯然，凶手在本案中已經獲得了極大的滿足，而這種滿足感會像吸毒、賭博、酗酒、嫖娼等行為一樣產生心癮，讓人欲罷不能。隨著時間的推移，前次的滿足感會逐漸消失，凶手如果想持續獲得這種滿足感，就有可能會繼續作案。
凶手會是一個……
不！戚寧使勁搖了搖頭，試圖將剛剛的想法驅趕出自己的腦袋。畢竟現在掌握的資料裏，並未顯示有相同手法的案例，到目前為止，它還是一個個案。
戚寧把身子靠在椅背上，想讓自己冷靜一下。她告誡自己，這種推論可不能隨便亂下，一定要謹慎、謹慎，再謹慎。然而，剛剛的閃念卻在她的腦海裏越印越深。
她想起自己的導師——著名女犯罪心理學家李博士曾經說過的一句話：“變態連環殺手的判定，不在於他殺了多少人，而在於犯罪人的犯罪行為是否符合連環殺手的特征！”