人之所以謙卑，是因為他在心裏劃出一個很高很大的位置，放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情。被敬者放置高位，敬者自甘卑下。像泉水源源不斷流向低處，卑下者出於感恩而得到歡喜心，點點滴滴彙成水潭。人們把這個水潭叫“感恩的心”。水潭上麵倒映出圖畫的映象，是他們所感激的人和事。
感恩是心靈的一種習慣。感恩一人一事算不上習慣。
“恩”對任何人來說都是曆史與文化。現代人所獲得的便利與保障，根植於曆史（譬如青黴素的發明），根植於文化，讓人們獲得基本的對善惡的識別、對藝術與美的普遍認知。“恩”的範疇還包括無數你根本不認識、永遠見不到麵的人對你生活的幹預，如糧食、藥品、信息與交通。
更大的恩是覆蓋全球的，譬如減少碳排放量。感恩不能窄化，對感恩的表達不是唱歌跳舞感謝電視機前所有的觀眾，是在心中形成一個懂得珍惜的機製。機製就是習慣，人在這個習慣中懂得美和欣賞美，懂得節製和尊重，生出寧靜之中的歡喜心。
人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩；工作以後，又有領導、同事的關懷、幫助之恩；年紀大了之後，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩。大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境裏獲得了一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩於我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關係有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想象一個社會能夠正常發展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴於律已、寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤、互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨……
善待他人、善待生活
有句話說得好：“幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。”你想做個幸福快樂的人嗎？那麼就從善待他人開始吧。
在19世紀中葉的一個冬季裏，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮，在那裏，善良的傑克遜鎮長收留了這個少年。
冬季的小鎮雨雪交加，鎮長傑克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得裏麵一片狼藉。看到這些，被鎮長收留下的少年心裏很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。此時，鎮長挑來了一擔爐渣，將那條小路鋪好了，於是行人就不再從花圃中穿行了。鎮長對少年說：
“關照別人不就是關照自己麼！”
“關照別人不就是關照自己麼！”這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。他就此悟出：關照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。
鎮長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他後來成了石油大王，他就是哈默。
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。正如那句廣為人知的諺語：授人玫瑰，手留餘香。
可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本準則。在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關係。隻有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關係，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經說過：“君子莫大乎與人為善。”那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作夥伴，甚至有可能成為孤家寡人。有的朋友會問：怎樣才算與人為善呢？與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當廣泛的內容。如：關心他人，當朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的隱私，不在背後議論他人；善於和別人溝通、交流，善於和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認別人的價值，負起自己該負的責任……總的說來，善待他人最重要的原則就是“己所不欲，勿施於人”。凡事要從對方的角度來考慮，遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好夥伴。
有人說良好的人際關係不單單是行動上做出來的，更是從心底裏“流”出來的。這句話很有哲理性，它告訴我們；在人際交往中要以誠待人，用“心”和他人交往。有的人非常渴望友誼，但他們卻不肯向別人敞開自己的心扉。
隻有你真誠地對待別人，別人才會與你真誠地相處。
請記住這句話：善待他人也就是善待自己、就是善待生活。