其實，我們還看到，在《論語·公冶長》篇裏，子貢自己曾經說過：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”意思是：我不把自己的意願強加給別人，也不希望別人把他的意願強加給自己。這正是“己所不欲，勿施於人”的意思。孔子就說：“子貢啊，這不是你做得了的。”可這裏又要子貢終身這樣做。這一方麵說明“己所不欲，勿施於人”很重要，另一方麵又說明它的確很難做到，就連孔子的高足之一子貢也如此。
下麵來看兩個小故事，試著從中體悟點道理。
三國時，呂布當初同劉備很要好，後來發生了矛盾。呂布就讓名士袁渙寫信去罵劉備，袁渙不屑於幹這種差事。呂布幾次要求他都沒有用，便用刀架在袁渙的脖子上說，再不寫就殺了他。袁渙坦然而笑道：“我隻聽說以德羞人的，沒有聽說以辱罵折磨人的。如果說劉備是君子，就不會由於將軍的辱罵而感到羞恥；如果他是小人，就一定會用同樣的辦法來回報你，辱罵就會落到你頭上。而且，我說不準哪一天也會為劉備效力，也會像今天給將軍效力一樣。假若我一離開將軍，就來辱罵你，行不行呢？”呂布聽了這一通話後，想想就罷休了。
以上說的是呂布不懂“己所不欲，勿施於人”的道理而碰壁。下麵說的故事的主角雖然隻是一個縣令，卻是深深領悟這8字真言，活學活用。
戰國時，梁國與楚國交界，在邊境上各設界亭，亭卒們也都在各自的地界裏種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢極好。楚亭的亭卒懶惰，對瓜事很少過問，瓜秧又瘦又弱，與對麵瓜田的長勢簡直不能相比。楚人死要麵子，在一個無月之夜，偷跑過去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發現後，氣憤難平，報告縣令宋就說，我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了。宋就聽了以後，對梁亭的人說：“楚亭的人這樣做當然是很卑鄙的。可是，我們明明不願他們扯斷我們的瓜秧，為什麼再反過去扯斷人家的瓜秧？別人不對，我們再跟著學，那就太狹隘了。你們聽我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道。”
梁亭的人聽了宋就的話後覺得有道理，於是就照辦了。楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好似一天，仔細觀察，發現每天早上地都被人澆過了，而且是梁亭的人在黑夜裏悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後，感到非常慚愧又非常敬佩，於是把這事報告給楚王。楚王聽說後，也感於梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送梁王，既以示自責，也以示酬謝。結果，這一對敵國成了友鄰。
呂布雖然勇猛善戰，號稱“三國武將第一人”，但他的個人修養和道德水平甚至還不如一個小小的縣令，最後落得個身首異處的結果。這就是不能做到“己所不欲，勿施於人”的慘痛教訓。
現實的情況告訴我們，“己所不欲，勿施於人”是一個基本態度，它講的是一個普遍的價值觀。我們都不喜歡朋友利用我們，那我們也不要去利用朋友；我們都討厭別人說謊，那我們也不要說謊；我們不喜歡別人批評我們，我們也不要妄自批評人家；我們不喜歡朋友看輕我們，我們也不要看輕朋友……
可是，在這樣一個普遍價值觀之後，還有許許多多的細節才是造成人與人產生摩擦的真正原因。“己所不欲，勿施於人”以仁恕之道推及他人，與人方便，自己方便，可以使人擁有寬廣的胸懷，容忍別人的過失。同時，也可以不因別人合理的指責自己而遷怒別人，達到人際關係的和諧。
堅持“己所不欲，勿施於人”，才能與人和睦相處，才不致在不對的時間、不對的場合，表錯情、會錯意，用心對待每個人，用心了解每位朋友的想法和喜好，才能避免犯錯，贏得真誠友誼。
有原則還要靈活
⊙原文
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：來!予與爾言。曰：懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？曰：不可。好從事而亟失時，可謂知乎？曰：不可。日月逝矣，歲不我與。孔子曰：諾，吾將仕矣。
——《論語·陽貨》
○譯文
陽貨想見孔子，孔子不見，他便贈孔子一隻熟小豬。孔子打聽到陽貨不在家時，往他家拜謝，卻在半路上遇見了。陽貨對孔子說：“來，我有話要跟你說。”他接著說：“把自己的本領藏起來而聽任國家迷亂，這能叫仁嗎？”孔子說：“不能。”陽貨說：“喜歡參與政事而又屢次錯過機會，這能叫智嗎？”孔子說：“不能。”陽貨說：“時間一天天過去了，年歲不等人啊。”孔子說：“好吧，我將要去做官了。”
讀《論語》不能不體味孔子的通權達變思想，這一思想體現在求仕、官祿、事君主、奉父母、待友朋諸方麵,以及政治製度改良、曆史人物之評判等領域。研究孔子的通權達變思想,對於正確把握孔子思想具有重要意義。
陽貨是魯國權臣季氏的家臣，能左右季氏的決定，是當時炙手可熱的人物。公元前535年，孔子17歲，季氏大擺筵席宴請士人。剛辦完母親喪事、腰上還係著孝麻的孔子，為了證明自己士人的身份，戴孝前往參加季氏的宴會。令人很不愉快的是，當時陽貨把守住宴會大門，看到孔子竟然也想參加宴會，便哼一聲，陰陽怪氣地說：“季氏宴請的是士人，可沒宴請你呀！”孔子吃了個閉門羹，非常鬱悶，但也沒辦法，隻好回家去了。回家之後，孔子更加發奮學習，很快就成了學識淵博、聞名遐邇的名人。在大家都開始敬重他的時候，陽貨又厚著臉皮跑過來巴結。
孔子根本就不理他這一套。於是，陽貨送給孔子一隻烤乳豬。根據當時的禮節，大夫送東西給士人，如果士人沒有親自在家領受，就得回拜還禮。孔子也很聰明，想趁著陽貨不在家的時候回拜，這樣既守了“禮”，也沒得罪陽貨。可惜計劃趕不上變化，他們倆不巧在路上碰到了。陽貨自問自答，要孔子出來做官，其實就是想要利用孔子的名望。孔子如果當麵拒絕了，肯定是給陽貨難堪，或許還要麵臨殺身之禍。於是，孔子就敷衍了他一句：“好吧，我準備做官了。”但後來的事實證明，孔子並沒有做陽貨的官，而是早早離開魯國了。