其實故事猶如一麵鏡子，可以讓我們照見彼此的思想。隻有做人光明磊落，做事光明正大，才能仰俯不愧天地，才不怕任何邪門歪道的侵犯和乘虛而入。
法國文學家雨果說：“做一個聖人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌。”一個人的道德修養如果達到爐火純青的最高境界時，其實和普通人沒有什麼特殊的區別，隻是使自己的精神回歸到純真樸實的本性罷了。
光明磊落的人，會從容悠閑，心地平和地對待一切事物和一切人。寧靜致遠，坦蕩明心，他必定會在生命的航行中乘風破浪，在五彩繽紛的生活中八麵來風、遊刃有餘。
快樂在於心態
⊙原文
子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
——《論語·學而》
○譯文
孔子說：“學之後，時時去溫習它，不也很愉快嗎？有誌同道合者從遠處來，不也很快樂嗎？別人不了解自己，我卻不抱怨，不也算得上君子嗎？”
人生不如意事，十之八九。在人生漫長的旅途中，百分之八九十的事，都不是能直接給我們帶來快樂的。但如果僅僅因為沒有能令你欣喜若狂的事情發生，就抱著一種不快樂、不開心的態度生活，那隻能說你做人太悲觀了。
樂觀主義者看世界，是由無數道門組成的；悲觀主義者看世界，是由無數道牆組成的。“人活一世，草木一秋”，同樣都是蒼茫百年，為什麼不快樂地生活呢？我們要過的，是“尋找快樂，享受快樂”的生活。其實，這其中最重要的還是你自己的心態。所以說，“心態決定人生”。
孔子心態快樂，他能從簡單的學習中尋找快樂、享受快樂，能從各個方麵來尋找快樂、享受快樂。心態快樂，人生自然快樂。
清人金聖歎能從平淡生活中找出那麼多“不亦快哉”的樂事，也是因心態快樂。比如：還債畢，不亦快哉!推紙窗放蜂出去，不亦快哉!上街見兩個酸秀才爭吵，讓人煩惱，這時來一壯夫，振威一喝，爭吵立解——不亦快哉!
生活中有快樂，那我們就享受快樂；生活中沒有快樂，那我們就尋找快樂。
曾有一個流傳頗廣的故事：
一個窮人在河邊釣魚。這時，過來一位富人，對他說：“你為什麼不去做點兒更有意義的事呢？”
窮人問：“做什麼事？”
富人說：“比如去設法貸款買條漁船，出海捕魚……”
“那又怎麼樣呢？”
“你就可以賺到錢，還清貸款，還能買一條更大的船，捕更多的魚……”
“那又能怎樣呢？”
“你就可以獲得更多的財富，取得更大的成功，你就有能力去做自己喜歡做的事了。”
“做什麼事呢？”窮人問。
“比如，你就可以悠閑地到河邊釣魚，享受人生的樂趣。”
窮人說：“那我現在在做什麼呢？不是正在釣魚嗎？”
我們並不是不希望大家為了自己心中那個遠大而宏偉的目標去奮鬥、去拚搏，我們隻是希望大家抱著樂觀的生活態度，從生活的點點滴滴中，尋找到快樂、認識到快樂，從而享受到快樂。其實，隻要敞開你的心扉，快樂就在你眼前。
有一個國王，常為過去的錯誤而悔恨、為將來的前途而擔憂，整日鬱鬱寡歡。於是，他派大臣四處尋找一個快樂的人，並想辦法把這個快樂的人帶回王宮。這位大臣四處尋找了好幾年。有一天，他走進一個貧窮的村落時，聽到一個快樂的人在放聲歌唱。尋著歌聲，他找到了正在田間犁地的農夫。大臣問農夫：“你快樂嗎？”
農夫回答：“我沒有一天不快樂。”
大臣喜出望外，把自己的意圖告訴了農夫。農夫不禁大笑起來：“我曾因為沒有鞋子而沮喪，直到我有一天在街上遇到了一個沒有腳的人。”
在現實生活中，有人為低工資而懊惱、憂鬱，猛然發現鄰居大嫂已經下崗失業，馬上又慶幸自己還有一份工作可以做。雖然工資低一些，但起碼沒有下崗失業，於是，心情轉眼就好了起來。
快樂是什麼？快樂就是珍惜你現在擁有的一切。快樂就是如此簡單。生活是一麵鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂；如果我們有著淒慘的思想，我們就會淒慘。每個人都有可能承受別人難以想象的壓力，可天下釋解壓力的靈丹妙藥並不特別為那些不尋常的人生產，恰恰就在常人那裏：快樂一把，及時調整心態。
盡人事，聽天命
⊙原文
子曰：苗而不秀者有矣夫；秀而不實者有矣夫!
——《論語·子罕》
○譯文
孔子說：“穀物長了苗而不吐穗，是有的；吐穗揚花而不結果實，也是有的!”
有一個成語叫“華而不實”，本意是說隻開花不結果實，後來用來比喻虛有其表。華同“花”。這個成語是由孔子的“秀而不實”演變而來的。秀，就是吐穗揚花。
孔子滿腹道德學問，一腔熱血忠心，生平卻是一直鬱鬱不得誌。走上層路線，很少有人欣賞他，甚至有些握權者欲除之而後快，連販夫走卒、農民柴夫都看不起他，對他冷嘲熱諷。最困難的時候，差點兒被餓死。“惶惶然如喪家之犬”，跟隨他的眾多弟子，少有品性優良得他誇讚能有善終的。那些得誌一時的往往違背他的“仁”道大義，為他所不喜。
人們常說，生命是一個過程，生活是一個經曆。你“盡”了“人事”，作出了你的努力，那你的這個過程、這個經曆就是無悔的。至於努力的結果是否成功，就不妨看淡一點，不必耿耿於懷。 “盡人事”是積極的人生，“聽天命”是一顆平和的心。