清初，有位詩賦名家叫周宛雲，當時慕名請教他的人絡繹不絕，都以能見他一麵、聆聽他的教誨而深以為幸。
剛開始時，周宛雲見別人千裏迢迢向他求教，格外盡心，是非曲直，好壞褒貶，一點也不隱瞞，以為隻有這樣，這些求教於自己的人才會有所收獲。誰知這些人拿著詩稿都是興衝衝而來，經他批評一番之後，一個個垂頭喪氣而去。時間一長，外麵議論周宛雲老先生的話便多了起來：有人說他狂傲，有人說他自以為是，有人說他浪得虛名，有人說他黑白不分等，不一而足。
周宛雲老先生十分後悔，對朋友訴苦說：“我既不想招來別人的怨恨，更不想把他們狗屁不通的詩說成是天下絕作，這樣該如何是好呢？”朋友淡然一笑，撫慰他說：“你呀！既不說他詩好，又不說不好，隻說一句‘真不容易’不就結了？”
周宛雲老先生豁然開朗，對朋友這一妙招點頭稱是。
這一天，又有老頭騎著毛驢帶著上百卷詩稿前來向他求教，他改變以前的做法，和顏悅色地問老頭：“您做詩到如今有多少年頭了？”老頭頗為自豪地說：“快40年啦！”周宛雲老先生用手拍拍詩稿：“在40年裏，竟能做出一百多卷詩來，真不容易呀！”老頭連連說：“哪裏哪裏！”心滿意足而去。
從此以後，向周宛雲請教的人都高興而來，滿意而歸。他們回去都向別人說：“宛雲老先生說我的詩不容易，真是有眼光！”
在現實生活中，誰都不喜歡被否定，被拒絕，但有時候我們又必須去拒絕他人，這時，我們可以用含糊回避法。上述故事中的周宛雲“真不容易”便無形中運用了此法。“真不容易”有很多種意思。可以理解為寫得好不容易，也可以理解為你的水平能寫出這種詩也就很不容易了，還可以說能把詩寫得如此糟糕很不容易。
那麼，“含糊回避法”究竟是什麼意思呢？就是當對方提出某些問題、要求時，不明確表態，即以不具體、不清晰、語言含糊不清的答複來間接表達拒絕的意思。這樣的表達可以讓對方聽了不得要領，不能再提出新的要求。比如，甲畫了一幅畫，自覺不錯，問乙覺得如何。乙一看，心裏直嘀咕，一點也不漂亮，可是乙回答“還可以”。他雖然回答得很模糊，但如甲明智一點，就會明白乙的意旨所在。
有時，在拒絕別人時，語言表達雖然明白清楚，但是答非所問，避重就輕，讓對方不得要領，效果也是一樣的。
比如，有一位女士對美國前總統林肯說過：“總統先生，你必須給我一張授銜令，委任我兒子為上校。”林肯看了他一眼，女士繼續說：“我提出這一要求並不是在想求你開恩，而是我有這樣做的權利。因為我祖父在列克星敦打過仗，我叔父是布斯堡戰中唯一沒有逃跑的士兵，我父親在新奧爾良作過戰，我丈夫戰死在蒙特雷。”林肯認真地聽著女士說的話：“夫人，我想你一家為報效國家，做得已經夠多了，現在是把這樣的機會讓給別人的時候了。”這位女士本意是懇求林肯看在家人功勞的份上，為其兒子授銜。林肯當然明白對方的意思，但他卻以裝糊塗的方法拒絕了。
又如，第二十四屆奧運會在韓國漢城（即韓國首都首爾，當時稱為漢城）舉行，當中國代表團到達漢城時，記者紛紛圍上來，問中國代表團團長李夢華：“中國能拿幾塊金牌？”“中國能超過韓國嗎？”李夢華答道：“10月2日以後（奧運會結束之日），你們肯定能知道。”記者又接著問道：“中國新華社曾預測能拿8至11枚金牌，你認為這是客觀的嗎？”李夢華回答道：“中國有充分的言論自由，記者可以按他們的想法寫。”