十七、人性與人欲
儒家學說中的人性善惡觀
什麼是人性？原始的人性，究竟是善的，或是惡的？人欲是否就是罪惡？這都是中西哲學上的大問題，也是人類思想史上幾千年的懸案。
中國哲學史上關於人性善惡的爭論，已經二千餘年，初由孟子特別提出的“性善”說，連帶批判告子論“性無善惡”的觀念，稍後又有荀子的“性惡”說，與性善的觀念恰恰相反，於是便成為思想界爭辯的論據。再後，由於佛學的傳入中國，談心說性，便成為哲學辯論的中心。宋、明的儒者——理學家們，內在接受佛家、道家的思想，於是人性的善惡問題，也就成為理學論據的要義。大體說來，理學家們，大多都是秉承孟子的性善說，認為“人之初，性本善”。人之所以為惡，都是後天的習性所養成；後天的習性和人欲又有密切的關係，因此要反省克念，去盡人欲，使天理流行，才能恢複人性本來善良的麵目。