前幾天看了部小劇場話劇——《梵高自傳》，時長三個小時，看得人暈乎乎的，到家都半夜了，但有種情緒一直揮之不去。梵高本人的傳奇，他的畫，他的死，他的精神世界一直吸引著我。這不是職業病，是從小對人充滿好奇的欲望驅使，於是我發現，這是一出描寫純真的拯救者走向分裂且重生的話劇。
其實作為一個創作者，無論寫什麼包括這本書，似乎都有點兒拯救者的意思。要用一個自以為對和超過別人的視角告訴大眾，看吧，我比你們懂得更多，理解得更好。再想想那些耽美小說中的唯美愛情，似乎也在告訴世人，看吧，這個世界上就是有一種看似不可能的愛情，比你們更單純、更幹淨、更真誠、更勇敢……
梵高出生在一個牧師家庭，血液裏流淌著不由分說的救世主情懷。於是，他救助工友、妓女、老姑娘、同道畫家，為的就是給周圍的人帶去安全和愛，而無私與無畏地冒著被禮教與世俗貶低的風險，寧可畫賣不出去。他的窮困潦倒多半都是因為不肯對現實和那些俗氣的人低頭，他堅持他的信條，過單純而崇高的生活，這恰恰是現實推開他的理由。
單純與崇高不能當飯吃，但顯然他不懂，因為他還有個弟弟，跟知己一樣的弟弟，時刻保護和資助他。
弟弟是梵高單純下去的支柱，似乎給了他一個屏障，讓他可以繼續肆意的去當他的救世主，直到他認識了迷戀自己的女人，直到父親去世、愛人自殺，他徹底崩潰，這個世界讓他徹底瘋狂了，一個救世主的夢碎了！我們從生活和文藝作品中不難看到這樣的影子，不分國籍、年代、性別。
特蕾莎修女的故事傳遍了世界，顯然她和梵高不同，她整合自己比梵高做的好。梵高沒有在道德感的自我要求和自我貶低中成長，而是發展出一種分裂的功能來應付這個世界。
換句話說，這份單純與執著讓他很孤獨。我們更不難看到類似的孤獨，腦海裏浮現出這樣一個畫麵：大漠孤煙裏站著的一個青年，思念遠方的家鄉和少年或姑娘；要不就是到處為民除害中結識了紅顏知己，從此暗生情愫，又唯恐被拒絕，遠沒了行俠仗義的範兒。話說真正的英雄是不存在的，因為但凡是人，都有情感，英雄難過的豈止隻是美人關。
此刻耳邊響起陳淑樺的那首《情關》：
英雄美人，情關難留
是什麼時代什麼樣的人
才能完成這個夢
我本有心，我本有情
奈何沒有了天，愛恨在淚中間
聚散轉眼成煙……
梵高一個人在阿爾住，畫畫倒是開了竅，完成了很多流傳至今的傑作，可強烈的孤獨感吞噬著他的每一根神經。絕美的風景無法替代他和人建立聯係的渴望，創作的激情無法替代他和人說說話的衝動。話說他要是會點兒禪宗的冥想或打坐是不是能好點兒？觀想一下浮躁的心，看它到底想表達什麼。